當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究
本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 當(dāng)代中國,社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)都發(fā)生著急劇變革。社會階層分化、利益主體多元化、文化異質(zhì)化使人們特別是當(dāng)代大學(xué)生的觀念受到了前所未有的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生是我國一個(gè)非常特殊的群體,是祖國的未來、民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感、歷史使命感強(qiáng)烈與否,將直接關(guān)系著建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國、全面建設(shè)小康社會、振興中華的歷史進(jìn)程,也與他們自己的幸福成長直接相關(guān)。當(dāng)前加強(qiáng)責(zé)任教育已成為國際社會、國家領(lǐng)導(dǎo)層以及全社會共同關(guān)注的問題。所以研究大學(xué)生的社會責(zé)任感教育意義重大。 本文通過文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法、數(shù)據(jù)分析法對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育進(jìn)行研究,主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行論述。第一部分,主要闡述了與大學(xué)生社會責(zé)任感相關(guān)的概念,即結(jié)合已有研究成果對責(zé)任、責(zé)任感和大學(xué)生社會責(zé)任感的概念加以界定。 第二部分,主要論述加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育的社會背景,是當(dāng)代社會以公民社會為基礎(chǔ)、當(dāng)代社會以和諧社會為目標(biāo);加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會的關(guān)系學(xué)說、馬克思主義關(guān)于自由和責(zé)任關(guān)系的理論;加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育的意義,是時(shí)代發(fā)展的要求、構(gòu)建和諧社會的要求、保障大學(xué)生全面發(fā)展的要求。 第三部分,分析了當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀,大學(xué)生社會責(zé)任感的主流是積極、健康、向上的;但也存在一些問題,主要表現(xiàn)在:對社會責(zé)任感理解層次不高,責(zé)任意識與行為表現(xiàn)的矛盾,實(shí)用性和功利性較明顯,生命、行為、感恩責(zé)任感缺失嚴(yán)重等幾個(gè)方面。并從教育、社會和大學(xué)生自身三個(gè)方面分析了當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感弱化的原因。教育方面是家庭教育的缺失,學(xué)校教育的偏頗;社會方面是西方錯(cuò)誤思想觀念的影響,市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的“垃圾污染”。大學(xué)生自身方面是大學(xué)生對社會的認(rèn)知流于表象化,大學(xué)生對自身的社會角色定位不準(zhǔn)確。 第四部分,通過對美英日等西方主要國家高校責(zé)任感培育的主要內(nèi)容及采取的措施進(jìn)行比較分析,結(jié)合國內(nèi)外的相關(guān)理論成果,總結(jié)出中西方國家責(zé)任感培育差別的原因并借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)然論文的最終目的是為了解決當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育中存在的問題。因此論文的最后一個(gè)部分結(jié)合時(shí)代背景,有針對性的提出一些建議性的對策:加強(qiáng)高校德育,廣泛開展社會實(shí)踐,優(yōu)化育人環(huán)境,加強(qiáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)大學(xué)生自我教育。希望能夠更有益于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感的培育,從而有利于責(zé)任的承擔(dān),促進(jìn)和諧社會的最終實(shí)現(xiàn)。誠然,當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培育是一項(xiàng)牽動各方因素的系統(tǒng)工程,需要全社會共同努力。
【關(guān)鍵詞】:大學(xué)生 社會責(zé)任感 現(xiàn)狀 對策
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:G641
【目錄】:
- 摘要6-8
- ABSTRACT8-12
- 引言12-16
- 一、大學(xué)生社會責(zé)任感相關(guān)概念的界定16-20
- (一) 責(zé)任16-18
- (二) 責(zé)任感18-19
- (三) 大學(xué)生社會責(zé)任感19-20
- 二、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育概述20-26
- (一) 大學(xué)生社會責(zé)任感的教育的社會背景20-21
- 1. 當(dāng)代社會以公民社會為基礎(chǔ)20-21
- 2. 當(dāng)代社會以和諧社會為目標(biāo)21
- (二) 大學(xué)生社會責(zé)任感的教育的理論基礎(chǔ)21-23
- 1. 馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會的關(guān)系學(xué)說21-22
- 2. 馬克思主義關(guān)于自由和責(zé)任關(guān)系的理論22-23
- (三) 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育的意義23-26
- 1. 加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育是時(shí)代發(fā)展的要求23-24
- 2. 加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育是構(gòu)建和諧社會的要求24-25
- 3. 加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育是保障大學(xué)生全面發(fā)展的要求25-26
- 三、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀分析26-36
- (一) 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感主流是健康的、積極向上的26-28
- (二) 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題28-32
- 1. 對社會責(zé)任感的理解層次不高28-29
- 2. 責(zé)任意識與行為表現(xiàn)的矛盾29
- 3. 實(shí)用性和功利性傾向較明顯29-31
- 4. 生命、行為、感恩責(zé)任感缺失嚴(yán)重31-32
- (三) 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感問題的主要原因分析32-36
- 1. 教育因素32-33
- 2. 社會因素33-35
- 3. 大學(xué)生自身因素35-36
- 四、美英日高校社會責(zé)任感教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示36-40
- (一) 美英日國家高校社會責(zé)任感教育的主要內(nèi)容36-37
- (二) 美英日國家實(shí)施責(zé)任教育采取的措施37-39
- 1. 豐富責(zé)任教育的德育理論37-38
- 2. 創(chuàng)造責(zé)任教育的具體方法38
- 3. 重視課堂教學(xué)的改革38-39
- (三) 美英日國家高校社會責(zé)任感教育的啟示39-40
- 五、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)行對策40-49
- (一) 加強(qiáng)高校德育,,是增強(qiáng)社會責(zé)任感的根本保證40-42
- 1. 提高高校德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)40-41
- 2. 推進(jìn)高校德育方法的改革41
- 3. 充實(shí)大學(xué)生時(shí)代責(zé)任感教育的內(nèi)容41-42
- (二) 廣泛開展社會實(shí)踐活動,是增強(qiáng)社會責(zé)任感的關(guān)鍵42-43
- 1. 廣泛開展社會實(shí)踐活動的重要性42
- 2. 開展社會實(shí)踐活動取得的成果42-43
- (三) 優(yōu)化育人環(huán)境,是增強(qiáng)社會責(zé)任感的有力保障43-45
- 1. 優(yōu)化家庭環(huán)境43-44
- 2. 優(yōu)化學(xué)校環(huán)境44
- 3. 優(yōu)化社會環(huán)境44-45
- (四) 加強(qiáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育是增強(qiáng)社會責(zé)任感的重要環(huán)節(jié)45-46
- (五) 加強(qiáng)大學(xué)生自我教育,是增強(qiáng)社會責(zé)任感的有效途徑46-49
- 1. 大學(xué)生自我教育的意義47-48
- 2. 大學(xué)生自我教育的途徑48-49
- 結(jié)語49-50
- 參考文獻(xiàn)50-55
- 致謝55
【引證文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:415766
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