馬克斯·韋伯的大學(xué)教師職業(yè)倫理觀
發(fā)布時(shí)間:2024-01-01 08:28
大學(xué)教師作為高深知識(shí)的創(chuàng)造者與傳播者,在高等教育活動(dòng)中扮演至關(guān)重要的角色。就個(gè)體而言,其個(gè)人的倫理道德觀念影響學(xué)生的素質(zhì)水平,就整體而言,大學(xué)教師的集體倫理與道德水平?jīng)Q定了高等教育的發(fā)展質(zhì)量。因此,面對(duì)國(guó)家對(duì)創(chuàng)新型高水平人才的大量需求,大學(xué)除了著眼于提升教師的專業(yè)知識(shí)水平,還必須加強(qiáng)教師的職業(yè)倫理建設(shè)。但當(dāng)前工具理性主導(dǎo)下的異化評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化背景下壁壘森嚴(yán)的社會(huì)分工以及優(yōu)勝劣汰、非升即走為導(dǎo)向的現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)使得大學(xué)教師的倫理道德責(zé)任減弱,以職牟利、以公謀私等道德失范行為與抄襲、作假研究成果等學(xué)術(shù)失范行為屢屢發(fā)生。本研究從韋伯的經(jīng)典論述出發(fā),旨在探索其視閾下大學(xué)教師職業(yè)倫理的具體內(nèi)容,以期對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中我國(guó)教師的專業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。本文共分為三個(gè)部分。第一部分是韋伯視域下大學(xué)教師職業(yè)倫理觀的形成背景。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,穩(wěn)定的政治格局與繁榮的國(guó)民經(jīng)濟(jì)為德國(guó)大學(xué)的興旺發(fā)展提供的絕佳機(jī)遇,但與此同時(shí),應(yīng)運(yùn)而生的極權(quán)政治、工具理性等也為教師的職業(yè)倫理帶來(lái)了巨大危機(jī)。在這一時(shí)期,德國(guó)大學(xué)教師的職業(yè)倫理主要面臨人事自主權(quán)備受限制、行政體制官僚化以及內(nèi)部學(xué)科分化加劇等危機(jī)。第二部分包含正文第二...
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、問(wèn)題的提出
(一)研究背景
(二)研究問(wèn)題
(三)研究意義
(四)核心概念界定
二、文獻(xiàn)綜述
(一)國(guó)外研究
(二)國(guó)內(nèi)研究
(三)研究綜述
三、研究設(shè)計(jì)
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究的重難點(diǎn)
(一)研究的重點(diǎn)
(二)研究的難點(diǎn)
第一章 韋伯視域下的大學(xué)教師職業(yè)倫理危機(jī)的歷史語(yǔ)境
一、大學(xué)人事自主權(quán)備受限制
二、大學(xué)行政體制官僚化
三、大學(xué)學(xué)科分化日益加劇
第二章 以學(xué)術(shù)為志業(yè):大學(xué)教師職業(yè)倫理的神圣使命
一、韋伯的“天職”觀念
二、以學(xué)術(shù)作為志業(yè)的具體表現(xiàn)
(一)宗教般的學(xué)術(shù)熱忱
(二)甘于寂寞
(三)安之若素
(四)自愿犧牲
三、以學(xué)術(shù)作為志業(yè)的預(yù)設(shè)前提
(一)科學(xué)無(wú)涉價(jià)值關(guān)懷
(二)應(yīng)否信仰科學(xué)成為一項(xiàng)價(jià)值判斷
第三章 學(xué)術(shù)自由與責(zé)任:大學(xué)教師職業(yè)倫理的根本訴求
一、學(xué)術(shù)自由
(一)集體性自由
(二)個(gè)體性自由
(三)重返洪堡時(shí)代:韋伯學(xué)術(shù)自由觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
二、學(xué)術(shù)責(zé)任
(一)承擔(dān)培養(yǎng)重責(zé)
(二)履行道德義務(wù)
第四章 價(jià)值中立:大學(xué)教師職業(yè)倫理的判斷力批判
一、以價(jià)值關(guān)聯(lián)為前提的價(jià)值中立
二、講壇禁欲思想
三、價(jià)值中立之用
(一)維護(hù)科學(xué)之客觀性
(二)保障學(xué)術(shù)之自由
第五章 韋伯大學(xué)教師職業(yè)倫理的再審視
一、繼承與發(fā)揚(yáng)了德國(guó)古典大學(xué)觀
二、對(duì)官僚化的學(xué)術(shù)體制持雙重態(tài)度
三、學(xué)術(shù)自由觀念囿于德國(guó)實(shí)踐
四、“價(jià)值中立”原則具有烏托邦色彩
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間所發(fā)表的論文
本文編號(hào):3876466
【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、問(wèn)題的提出
(一)研究背景
(二)研究問(wèn)題
(三)研究意義
(四)核心概念界定
二、文獻(xiàn)綜述
(一)國(guó)外研究
(二)國(guó)內(nèi)研究
(三)研究綜述
三、研究設(shè)計(jì)
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究的重難點(diǎn)
(一)研究的重點(diǎn)
(二)研究的難點(diǎn)
第一章 韋伯視域下的大學(xué)教師職業(yè)倫理危機(jī)的歷史語(yǔ)境
一、大學(xué)人事自主權(quán)備受限制
二、大學(xué)行政體制官僚化
三、大學(xué)學(xué)科分化日益加劇
第二章 以學(xué)術(shù)為志業(yè):大學(xué)教師職業(yè)倫理的神圣使命
一、韋伯的“天職”觀念
二、以學(xué)術(shù)作為志業(yè)的具體表現(xiàn)
(一)宗教般的學(xué)術(shù)熱忱
(二)甘于寂寞
(三)安之若素
(四)自愿犧牲
三、以學(xué)術(shù)作為志業(yè)的預(yù)設(shè)前提
(一)科學(xué)無(wú)涉價(jià)值關(guān)懷
(二)應(yīng)否信仰科學(xué)成為一項(xiàng)價(jià)值判斷
第三章 學(xué)術(shù)自由與責(zé)任:大學(xué)教師職業(yè)倫理的根本訴求
一、學(xué)術(shù)自由
(一)集體性自由
(二)個(gè)體性自由
(三)重返洪堡時(shí)代:韋伯學(xué)術(shù)自由觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
二、學(xué)術(shù)責(zé)任
(一)承擔(dān)培養(yǎng)重責(zé)
(二)履行道德義務(wù)
第四章 價(jià)值中立:大學(xué)教師職業(yè)倫理的判斷力批判
一、以價(jià)值關(guān)聯(lián)為前提的價(jià)值中立
二、講壇禁欲思想
三、價(jià)值中立之用
(一)維護(hù)科學(xué)之客觀性
(二)保障學(xué)術(shù)之自由
第五章 韋伯大學(xué)教師職業(yè)倫理的再審視
一、繼承與發(fā)揚(yáng)了德國(guó)古典大學(xué)觀
二、對(duì)官僚化的學(xué)術(shù)體制持雙重態(tài)度
三、學(xué)術(shù)自由觀念囿于德國(guó)實(shí)踐
四、“價(jià)值中立”原則具有烏托邦色彩
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間所發(fā)表的論文
本文編號(hào):3876466
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