2016年教育部發(fā)布了《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》,正式啟動了中國參與“一帶一路”高等教育交流合作實(shí)踐。此后隨著來華留學(xué)生的數(shù)量逐年持續(xù)增加,來華留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量也日益成為國際高等教育關(guān)注的焦點(diǎn)。由于留學(xué)生來自不同的國家,其文化背景和教育傳統(tǒng)與中國的教育文化體系有很大的差異,來華留學(xué)生的課堂教學(xué)文化適應(yīng)問題也日益突出。本研究通過對來華留學(xué)生課堂教學(xué)的深度探究來分析留學(xué)生教學(xué)文化不適應(yīng)表現(xiàn)的具體影響因素,并提出以提高來華留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量與促進(jìn)來華留學(xué)生教學(xué)文化適應(yīng)為目標(biāo)的教學(xué)管理改革策略,不僅豐富了來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的理論研究,而且對提高高校來華留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量與增強(qiáng)我國國際教育競爭力都具有重要的實(shí)踐意義。本研究首先采取文獻(xiàn)分析法,梳理國內(nèi)外相關(guān)研究,對主要核心概念進(jìn)行界定,并以文化適應(yīng)、教學(xué)文化以及教學(xué)管理等相關(guān)理論作為本研究的理論基礎(chǔ);其次,構(gòu)建了留學(xué)生課堂觀察模型,并選取有代表性的高校開展問卷調(diào)查,對來華留學(xué)生的教學(xué)文化適應(yīng)表征進(jìn)行質(zhì)性與量化分析;再次,借助扎根理論,選取來華留生典型案例進(jìn)行深度訪談,探究影響來華留學(xué)生教學(xué)文化適應(yīng)的影響因素;隨后,對引發(fā)教學(xué)文化適應(yīng)不良表征的教學(xué)... 

【文章來源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－２關(guān)于來華留學(xué)教育研究論文數(shù)量的年度變化??（資料來源：中國知網(wǎng)ｈｔｔｐｓ?：／／ｗｗｗ．ｃｎｋｉ．ｎｅｔ整理）??隨著研究成果日趨深入，研究者們的研宄成果逐漸出現(xiàn)細(xì)致的分化如圖１－３，??

?ｆｃ南大學(xué)碩士學(xué)位論文???６００?￣??５３６??５００?－??—＾?＿?３６１??ａ?３００?－??＊??２００?－?１８４??｜?｜?｜?｜?｜?｜?＾?＾?＾?＾?＾?＾?２５?２４?２４?２３?２３?２２?２１?２０?１９?１９?１８?１７?１６?１５?１５?１５??°錢々ｘ零ｆ、事、、？樣，??圖１－３論文研究主題分布??（資料來源：中國知網(wǎng)ｈｔｔｐｓ?：／／ｗｗｗ．ｃｎｋｉ．ｎｅｔ整理）??３．來華留學(xué)教育研究的主要內(nèi)容??留學(xué)生教育是高等教育國際化的重要組成部分，同時(shí)也是大時(shí)代背景下的產(chǎn)??物，不同時(shí)代的留學(xué)模式與組成不同６我國的留學(xué)生教寳大體分為兩個(gè)階段：純??輸出階段和輸入與輸出共存階段。新中國成立初期，中國的留學(xué)生教育處于純輸??出階段。由于中國的政治、經(jīng)濟(jì)處于弱勢地位，中國派出來大量的學(xué)生出國學(xué)對??先進(jìn)的技術(shù)與知識。而與此域時(shí)，伴隨二戰(zhàn)的結(jié)束，和平年代的到來，英、美等??發(fā)達(dá)歸家留學(xué)生輸入規(guī)�？焖贁U(kuò)大。為進(jìn)一步提供優(yōu)質(zhì)的留學(xué)教育英、美等發(fā)達(dá)??國家對國際留學(xué)的研究加大了力度《國際學(xué)者的研究著眼點(diǎn)主要在留學(xué)生的國家??教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要性、國際生面臨的挑戰(zhàn)以及政府高校的管理措施等方面。此??夕卜，從研宄地域上來講，彼時(shí)學(xué)者們將目光大多集中在英、美、澳太利亞等發(fā)達(dá)??輸入圃的研究上，極少關(guān)注像中國、印度等非發(fā)達(dá)地區(qū)的輸出國，這也給后期來??華留學(xué)生教育研究提供了很大的研究空間。??２０世紀(jì)９０年代初，來華留學(xué)生的教育體制逐漸趨于完善，且高等院校取得??了膚費(fèi)來華國際生招生的自生權(quán)?％由此中謂步入輸出和輸入并存階段，來華國??際生教育研究得以迅速發(fā)展《到２１世紀(jì)，來華留

?第二章理論基礎(chǔ)???群體??移民?！?本地人????Ｉ????策略領(lǐng)域?相對適應(yīng)＾＞?策略領(lǐng)域??Ｉ?？?１?■＊＂?Ｉ??Ｉ?？?Ｉ??Ｉ?Ｉ?Ｉ??Ｉ?Ｉ?Ｉ??｜?／＾ｍ＾＼?現(xiàn)實(shí)??態(tài)度?Ｉ?適應(yīng)?／?１?１?適應(yīng)?Ｉ???理想ｙ?理想??策略領(lǐng)域??相對適＾??策略領(lǐng)域??Ｉ??移民?丨?本地人Ｉ??圖２－１文化擴(kuò)展理論模型圖??（資料來海：Ｍ．Ｎａｖａｓ，Ｍ．Ｃ，Ｇａｒｃｉａ，Ｊ．Ｓｄｎｃｌｉｅｚ．Ｒｅｌａｔｉｗ?Ａｃｃｕｌｔｕｒａｔｉｏｎ?Ｅｘｔｅｎｄｅｄ?Ｍｏｄｅｌ（ＲＡＥＭ）：Ｎｅｗ?Ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ??ｗｉｔｈ?Ｒｅｇａｒｄ?ｔｏ?ｔｈｅ?Ｓｔｕｄｙ?ｏｆ?Ａｃｃｕｌｔｕｒａｔｉｏｎ［Ｊ］．Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ?Ｊｏｕｒｎａｌ?ｏｆ?Ｉｎｔｅｒｃｕｌｔｕｒａｌ?Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ，?２００５（２９）：２１－３７．）??２．文化適應(yīng)擴(kuò)展理論的主要思想??納瓦斯（Ｎａｖａｓ）的文化擴(kuò)展理論研究思想在以下兩個(gè)方面；其一區(qū)分了現(xiàn)??實(shí)與理想的適應(yīng)策略水乎，也可以表現(xiàn)為適應(yīng)態(tài)度與實(shí)際策略的形式現(xiàn)實(shí)即指??移民群體和本地人之間實(shí)際相互采取的文化策略，而理想則指移民群體和本地人??之間各自期望采取的文化適應(yīng)策略。其二，由于社會文化和適應(yīng)過程的復(fù)雜性，??擴(kuò)展理論沒有提出具體的策略與態(tài)度，但是劃分了（政治政府體系、勞動工作、??家庭、社會、宗教信仰與風(fēng)俗以及思維方式和價(jià)值觀七個(gè)文化領(lǐng)域，，個(gè)體可??以在不同領(lǐng)域，采取不同的文化策略和態(tài)度，比如在宗教信仰方面采取保持原有??文化的策略，而在勞動３！作領(lǐng)域采取同化文化策略，


本文編號：3093885