新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究 ——以新疆維吾爾族大學(xué)生為例
發(fā)布時(shí)間:2021-03-05 03:23
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各民族自古以來(lái)就生活在中國(guó)的土地上,逐步形成了今天56個(gè)民族繁榮發(fā)展的局面。然而近年來(lái),邊疆少數(shù)民族地區(qū)群體性突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重破壞了這一穩(wěn)定的局面。因此,如何更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展,已成為當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所面臨的一個(gè)主要及重要問(wèn)題,這也是本文選題的出發(fā)點(diǎn)之一。筆者作為一名維吾爾族大學(xué)生,為更好地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂,進(jìn)一步加強(qiáng)和完善少數(shù)民族地區(qū)的思想政治教育工作,堅(jiān)持以馬克思主義的方法論為指導(dǎo),結(jié)合思想政治教育學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí),采取問(wèn)卷調(diào)查、走訪調(diào)查等形式,以新時(shí)代維吾爾族大學(xué)生為例,了解他們對(duì)目前所參與的思想政治課程的看法,并對(duì)他們所接受到的教育成果進(jìn)行一些檢驗(yàn),從對(duì)被調(diào)查者的研究中發(fā)現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題并提出分析,最后提出相關(guān)的意見建議,以期豐富少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的理論和方法,實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步明確少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)目的,推動(dòng)解決高校要培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人等問(wèn)題。
【文章來(lái)源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
您所在的年級(jí)?
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查14圖2您的政治面貌?3.2.1少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足據(jù)此次調(diào)查統(tǒng)計(jì),在156份有效問(wèn)卷中,有7人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生非常重要,69人認(rèn)為比較重要,占總?cè)藬?shù)的48.71%,這表明高達(dá)51.29%,即80人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生并非那么重要。圖3您認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生重要嗎?但即便如此,在第5題“你如何看待少數(shù)民族漢化”中,并沒(méi)有人選擇“不利于民族文化、習(xí)性、風(fēng)俗等多樣性和獨(dú)特性,應(yīng)予以控制”這一選項(xiàng),同時(shí),有69人選擇了“是一種必然趨勢(shì),有利于民族的融合和發(fā)展”,85人選擇了“民族同化是雙向的,在同化與被同化過(guò)程中,雙方文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,所以可以理解或認(rèn)同少數(shù)民族漢化”。
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查14圖2您的政治面貌?3.2.1少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足據(jù)此次調(diào)查統(tǒng)計(jì),在156份有效問(wèn)卷中,有7人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生非常重要,69人認(rèn)為比較重要,占總?cè)藬?shù)的48.71%,這表明高達(dá)51.29%,即80人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生并非那么重要。圖3您認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生重要嗎?但即便如此,在第5題“你如何看待少數(shù)民族漢化”中,并沒(méi)有人選擇“不利于民族文化、習(xí)性、風(fēng)俗等多樣性和獨(dú)特性,應(yīng)予以控制”這一選項(xiàng),同時(shí),有69人選擇了“是一種必然趨勢(shì),有利于民族的融合和發(fā)展”,85人選擇了“民族同化是雙向的,在同化與被同化過(guò)程中,雙方文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,所以可以理解或認(rèn)同少數(shù)民族漢化”。
本文編號(hào):3064488
【文章來(lái)源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
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景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查14圖2您的政治面貌?3.2.1少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足據(jù)此次調(diào)查統(tǒng)計(jì),在156份有效問(wèn)卷中,有7人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生非常重要,69人認(rèn)為比較重要,占總?cè)藬?shù)的48.71%,這表明高達(dá)51.29%,即80人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生并非那么重要。圖3您認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生重要嗎?但即便如此,在第5題“你如何看待少數(shù)民族漢化”中,并沒(méi)有人選擇“不利于民族文化、習(xí)性、風(fēng)俗等多樣性和獨(dú)特性,應(yīng)予以控制”這一選項(xiàng),同時(shí),有69人選擇了“是一種必然趨勢(shì),有利于民族的融合和發(fā)展”,85人選擇了“民族同化是雙向的,在同化與被同化過(guò)程中,雙方文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,所以可以理解或認(rèn)同少數(shù)民族漢化”。
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查14圖2您的政治面貌?3.2.1少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足據(jù)此次調(diào)查統(tǒng)計(jì),在156份有效問(wèn)卷中,有7人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生非常重要,69人認(rèn)為比較重要,占總?cè)藬?shù)的48.71%,這表明高達(dá)51.29%,即80人認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生并非那么重要。圖3您認(rèn)為思想政治教育對(duì)大學(xué)生重要嗎?但即便如此,在第5題“你如何看待少數(shù)民族漢化”中,并沒(méi)有人選擇“不利于民族文化、習(xí)性、風(fēng)俗等多樣性和獨(dú)特性,應(yīng)予以控制”這一選項(xiàng),同時(shí),有69人選擇了“是一種必然趨勢(shì),有利于民族的融合和發(fā)展”,85人選擇了“民族同化是雙向的,在同化與被同化過(guò)程中,雙方文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展,所以可以理解或認(rèn)同少數(shù)民族漢化”。
本文編號(hào):3064488
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