發(fā)布時(shí)間：2017-04-12 23:02

  本文關(guān)鍵詞：西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育的融合研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：黨的十八屆四中全會(huì)《決定》提出,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。這是全面推進(jìn)依法治國必須把握的一個(gè)基本原則,是關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。依法治國與以德治國相結(jié)合,需要培養(yǎng)大批的具有良好法治精神和較高道德素質(zhì)的公民。這就要求高校思想政治教育做好法治教育與道德教育融合的工作。從理論層面上梳理清楚法治與道德、法治教育與道德教育的各自含義以及在教育內(nèi)容、教育方法、教育功能上的差異。盡管在很多方面二者是不同的,但是他們不是相互割裂、獨(dú)立的個(gè)體,在互有不足的前提下,法治教育與道德教育相互滲透、互為補(bǔ)充,成為構(gòu)建和完善個(gè)人的價(jià)值觀念過程中不可缺少的兩個(gè)要素。尤其從客觀層面上,西北少數(shù)民族地區(qū)呈現(xiàn)出發(fā)展基礎(chǔ)滯后性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展局限性、國家利益突出性的特點(diǎn);少數(shù)民族大學(xué)生也表現(xiàn)出了成長經(jīng)歷中民族文化濃厚和思想上兼顧的特性。因此,在西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育融合的過程中要注意普遍性與特殊性、包容性與矛盾性、強(qiáng)制性與自覺性相統(tǒng)一的原則。這對(duì)于培育全面發(fā)展的少數(shù)民族大學(xué)生、構(gòu)建和諧校園、法治社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后,推進(jìn)西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育的融合,具體應(yīng)當(dāng)注意以下三個(gè)方面:首先,國家和社會(huì)要法德相濟(jì),共建社會(huì)主義和諧社會(huì);其次,學(xué)校施教過程中突出重點(diǎn),彰顯西北少數(shù)民族地區(qū)法治教育與道德教育的特色;然后,在家庭教育中注重家風(fēng)的熏陶;最后,大學(xué)生要注重自我素養(yǎng)的提升。通過這些方法,助推西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育的融合。
【關(guān)鍵詞】：西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生 法治教育 道德教育 融合
【學(xué)位授予單位】：北方民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 緒論6-11
• 研究背景、目的、意義6-7
• 研究綜述7-9
• 研究方法及創(chuàng)新之處9-11
• 第一章 法治教育與道德教育融合的理論搭建11-21
• 第一節(jié) 法治教育與道德教育的內(nèi)涵11-15
• 第二節(jié) 大學(xué)生法治教育與道德教育的關(guān)系15-18
• 第三節(jié) 大學(xué)生法治教育與道德教育融合的理論基礎(chǔ)18-21
• 第二章 西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育融合的現(xiàn)實(shí)依據(jù)21-29
• 第一節(jié) 西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育融合的特殊性21-24
• 第二節(jié) 基于地區(qū)差異性法治教育與道德教育融合的原則24-26
• 第三節(jié) 西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育融合的現(xiàn)實(shí)意義26-29
• 第三章 推進(jìn)西北少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生法治教育與道德教育融合的對(duì)策29-37
• 第一節(jié) 注重融合：法德相濟(jì) 共建和諧29-31
• 第二節(jié) 學(xué)校教育：突出重點(diǎn) 彰顯特色31-34
• 第三節(jié) 家庭教育：注重家風(fēng)熏陶34-35
• 第四節(jié) 個(gè)人意識(shí)：提高自我修養(yǎng)35-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻(xiàn)38-40
• 致謝40-41
• 個(gè)人簡介41

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