文化生態(tài)構(gòu)建:學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)的“異化”糾偏策略
發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 15:56
學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)直接關(guān)系著少數(shù)民族舞蹈的傳承保護(hù),但是從現(xiàn)實(shí)情況來看,由于相關(guān)藝術(shù)院校對民族舞蹈文化背景的忽略,相關(guān)教學(xué)行為往往只強(qiáng)調(diào)動作的傳授,而忽略了舞蹈文化生態(tài)建構(gòu),使得民族舞蹈教學(xué)與原生態(tài)民族舞蹈相比較,出現(xiàn)了偏離與異化,難以形成對民族舞蹈精神上"根"的表達(dá)。要解決這個(gè)問題,只能在民族舞蹈教學(xué)中加強(qiáng)與地理環(huán)境、宗教文化、民俗文化等方面的關(guān)聯(lián),盡可能建構(gòu)起與民族舞蹈一致的文化生態(tài)。
【文章來源】:四川戲劇. 2020,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)的“異化”表現(xiàn)
二、文化生態(tài)缺失是學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)異化的根源
三、文化生態(tài)建構(gòu)是學(xué)院派舞蹈教學(xué)異化糾偏的主要策略
(一)在舞蹈教學(xué)中強(qiáng)化與民族風(fēng)俗的聯(lián)接
(二)深化學(xué)生對民族宗教信仰的體驗(yàn)
(三)突出民族地區(qū)自然環(huán)境的動作標(biāo)記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生命、季節(jié)與舞蹈:苗族傳統(tǒng)社會的儀式與藝術(shù)[J]. 曹端波,王唯惟. 貴州民族研究. 2015(10)
[2]試論“學(xué)院派”民間舞缺失的“生態(tài)”背景——以藏族民間舞蹈教學(xué)為例[J]. 江東,付磊. 西藏藝術(shù)研究. 2014(04)
本文編號:2985223
【文章來源】:四川戲劇. 2020,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)的“異化”表現(xiàn)
二、文化生態(tài)缺失是學(xué)院派民族舞蹈教學(xué)異化的根源
三、文化生態(tài)建構(gòu)是學(xué)院派舞蹈教學(xué)異化糾偏的主要策略
(一)在舞蹈教學(xué)中強(qiáng)化與民族風(fēng)俗的聯(lián)接
(二)深化學(xué)生對民族宗教信仰的體驗(yàn)
(三)突出民族地區(qū)自然環(huán)境的動作標(biāo)記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生命、季節(jié)與舞蹈:苗族傳統(tǒng)社會的儀式與藝術(shù)[J]. 曹端波,王唯惟. 貴州民族研究. 2015(10)
[2]試論“學(xué)院派”民間舞缺失的“生態(tài)”背景——以藏族民間舞蹈教學(xué)為例[J]. 江東,付磊. 西藏藝術(shù)研究. 2014(04)
本文編號:2985223
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