知識教育求真,道德教育求善,審美教育求美,人們追求真善美的腳步從來就沒有停止過。隨著社會經(jīng)濟文化水平的不斷發(fā)展,人們的審美需求更加強烈,對于精神自由圓滿的追求達到前所未有的高度,這種愈來愈高漲的審美熱潮正應和了馬克思的“未來的人是審美的人”和高爾基的“美學是未來的倫理學”的天才預言。一定意義上,我們可以說,思想政治教育是社會美的一種,其自身具有審美要素,符合審美的標準和條件。為適應時代發(fā)展特別是人的全面發(fā)展的要求,思想政治教育與美學出現(xiàn)了相互滲透和相互融合的發(fā)展趨勢。由于都有著對自由、和諧與美好的向往和追求,它們被共同的目標聯(lián)系在一起。為了更好地推動人的自由全面發(fā)展,服務于培養(yǎng)審美的人、完整的人、全面的人,思想政治教育審美研究就成為了新世紀新階段思想政治教育理論與實踐的前沿課題。本文擬就其中的思想政治教育審美過程進行探究,以其推動思想政治教育審美研究向縱深方向發(fā)展。所謂思想政治教育審美過程,就是指思想政治教育過程中教育者與受教育者由于遵循了教育的規(guī)律而體認到和諧與完滿的過程,是教育者與受教育者通過最恰切的手段展現(xiàn)出人類主體本質力量的審美實踐活動。當前思想政治教育審美過程仍然存在亟待解決的問題,主要表現(xiàn)為這樣幾個方面:忽略人的感性需要、片面強調工具理性、沉重性和枯燥性、科學精神與人文精神的失衡、個體價值與社會價值的對立。這些問題的產(chǎn)生既有外部原因,也有內(nèi)部原因。外部原因包括社會經(jīng)濟文化發(fā)展程度不高、全球化各種社會思潮對主流意識形態(tài)的沖擊、市場經(jīng)濟條件下的理性主義危機;內(nèi)部因素包括思想政治教育從政治主導轉向政治性與審美性相結合、從外源性發(fā)展轉向內(nèi)源性發(fā)展、評價體系和保障體系日臻完善;人作為思想政治教育過程主體的人,其自身發(fā)展也是其中重要因素。為了破解思想政治教育審美過程的難題,本研究以美學特別是馬克思主義美學、馬克思關于“美是人的本質力量對象化”、“兩個尺度”與美的規(guī)律理論、關于人的自由全面發(fā)展理論為理論基礎和理論依據(jù),同時借鑒相關審美教育思想,針對當前思想政治教育審美過程存在的主要問題展開研究。研究以思想政治教育過程本身的基本屬性為切入點,從多個角度探討思想政治教育審美過程的價值理念,并在此價值理念的指導下探索思想政治教育審美過程的實踐路徑。思想政治教育與審美過程的結合仍然是一個較新的領域,是美學、過程哲學等學科交叉新的生長點。本研究以馬克思主義實踐哲學為基本視角,以美學作為基本價值導向,對于思想政治教育過程的審美問題進行深度的剖析和批判,有助于開拓大學生思想政治教育研究的新領域,是完善思想政治教育自身建設的內(nèi)在需求,有助于提高大學生思想政治教育感染力和影響力,使思想政治教育真正成為美的教育,思想政治教育過程成為美的教育過程。本文認為,在思想政治教育審美過程中,教育者應以過程為抓手,以審美為鵠的,以表演提升思想政治教育過程的藝術表現(xiàn)力,形成個性化的審美語言,釋放思想政治教育過程的表演要素,投入濃厚的真情實感,才能真正創(chuàng)造多維立體的、可親、可信、可感的思想政治教育審美過程,才能贏得學生的信賴和尊重,才能提升思想政治教育的信度、效度和親和度,使思想政治教育不僅在理性的世界以理服人,同時在感性的世界以情感人,使大學生具有審美的人格,豐富的審美心理,提升審美能力和幸福能力,大學生自由全面發(fā)展才能真正在思想政治教育過程當中落到實處。根據(jù)研究的邏輯理路和內(nèi)容編排全文分為導言、結語和主體的五個章節(jié):導論部分介紹選題緣由,界定核心概念,分析研究背景及現(xiàn)狀,介紹研究依據(jù)的基本理論,陳述研究的基本思路、方法、重點難點和主要創(chuàng)新點。第一章首先介紹了思想政治教育審美過程問題解決的理論基礎及理論借鑒。梳理了中西方審美教育思想對思想政治教育審美過程的啟示,同時借鑒了思想政治教育審美過程的其他理論借鑒:主體性與主體間性理論、過程哲學理論。第二章剖析思想政治教育審美過程存在的主要問題及產(chǎn)生的原因,對目前思想政治教育審美過程存在的主要問題表現(xiàn)為:忽略人的感性需要、片面強調工具理性、沉重性和枯燥性、科學精神與人文精神的失衡、個體價值與社會價值的對立等幾個方面,從思想政治教育過程的外部因素、思想政治教育過程的內(nèi)部因素和思想政治教育過程主體——人自身發(fā)展的因素三個方面進行了較為深入的解讀。第三章論證了思想政治教育審美過程的應然追求,提出真善美的境界是思想政治教育審美過程的最高境界,真善美的思想政治教育審美過程是科學精神與人文精神的協(xié)調統(tǒng)一,是道德與情感的協(xié)調統(tǒng)一,是人性自由自覺的顯現(xiàn);真善美的思想政治教育審美過程能夠在實施層面充分體現(xiàn)個體價值與社會價值的辯證統(tǒng)一,實現(xiàn)各要素和諧統(tǒng)一。第四章論證了思想政治教育審美過程的價值理念。思想政治教育審美過程的價值理念是指導思想政治教育審美過程開展的實施原則,是真善美的要求在實踐層面的具體體現(xiàn)。意識形態(tài)性作為思想政治教育審美過程的本質規(guī)定性、道德倫理是思想政治教育審美過程的外在規(guī)范性、關注思想政治教育審美過程藝術表現(xiàn)力、以自由發(fā)展作為思想政治教育審美過程的價值旨歸、和諧發(fā)展呈現(xiàn)思想政治教育審美過程。第五章對思想政治教育審美過程實踐路徑進行了初步探索,包括以下六個方面:以社會主義核心價值觀引領思想政治教育審美過程、審美教育與品德教育的融合滲透,增強思想政治教育審美過程藝術表現(xiàn)力,走思想政治教育審美過程的個性化發(fā)展之路,自由時間作為思想政治教育審美過程的積極要素,以培育和諧個體作為思想政治教育審美過程的最終落腳點。
【學位單位】：廣西師范大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2014
【中圖分類】：G641

【參考文獻】

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本文編號：2817871