誠信是立人、立業(yè)、立國之本。近年來,誠信危機(jī)在社會各領(lǐng)域蔓延,嚴(yán)重阻礙了人類文明發(fā)展進(jìn)程,超越誠信困境成為亟待解決的倫理難題。令人甚為憂慮的是,被譽(yù)為“正義守望者”的大學(xué)也頻繁出現(xiàn)誠信失范現(xiàn)象。眾所周知,現(xiàn)代大學(xué)是社會軸心機(jī)構(gòu),被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“動力機(jī)”、先進(jìn)思想的“輻射源”,理應(yīng)成為誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、誠信建設(shè)的示范者、誠信研究的先驅(qū)者。因此,在已有研究的基礎(chǔ)上,將大學(xué)組織納入誠信批判和建設(shè)視域,在誠信研究中進(jìn)一步拓展和延伸誠信主體范圍,為建設(shè)大學(xué)誠信提供理論支持,具有十分重要的意義。 大學(xué)誠信是大學(xué)組織在高等教育實踐活動中的誠實守信。大學(xué)組織屬性和職能決定了大學(xué)誠信“求真知”、“育真人”的雙重本質(zhì)。這種本質(zhì)又內(nèi)在地規(guī)定著大學(xué)誠信在生成動機(jī)上的超功利性、作用機(jī)制上的重自律性、運(yùn)行過程中的易遮蔽性、影響范圍上的強(qiáng)輻射性,構(gòu)成大學(xué)誠信的四重特征�；诖髮W(xué)組織總體運(yùn)行邏輯,大學(xué)誠信的內(nèi)容通過理念、制度和實踐三個層面得以體現(xiàn)。 大學(xué)誠信具有組織價值、個體價值和社會價值。大學(xué)工作以高深知識為基本材料,誠信則是智性活動的首要原則,大學(xué)誠信是進(jìn)行知識創(chuàng)新、發(fā)展和應(yīng)用最基本的倫理需求,決定著大學(xué)組織能否維系持存；誠信也是育人的倫理前提,大學(xué)誠信不僅是養(yǎng)成個體誠信人格的關(guān)鍵,也是遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律提升個體思想政治素質(zhì)、實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的必然要求；對于社會而言,大學(xué)誠信在社會誠信建設(shè)、文化軟實力提升和創(chuàng)新型國家建設(shè)的過程中具有突出重要的意義。 審視并反思大學(xué)誠信實然,是大學(xué)誠信研究的必要環(huán)節(jié)。從系統(tǒng)論的視角審察大學(xué)組織行為,大學(xué)誠信失范主要表現(xiàn)為職能履行過程中的教學(xué)誠信失范、科研誠信失范和社會服務(wù)誠信失范。大學(xué)誠信失范,可能撼動大學(xué)基石、損蝕大學(xué)聲譽(yù)并造成高等教育系統(tǒng)的紊亂；同時,也妨礙大學(xué)教師的自我完善,抑制大學(xué)生德性完善與智性發(fā)展；此外,嚴(yán)重影響大學(xué)職能的履行,削減社會發(fā)展的動力。造成大學(xué)誠信失范的原因從宏觀上主要是社會環(huán)境的制約,從中觀上主要是高等教育自身的積弊,從微觀上則是因為大學(xué)人德性的迷失。正因為大學(xué)誠信實然與應(yīng)然相距甚遠(yuǎn),建設(shè)大學(xué)誠信迫在眉睫。 通過道德教化建設(shè)大學(xué)誠信,要求創(chuàng)新和發(fā)展大學(xué)誠信教育。個體道德的養(yǎng)成是培育組織誠信精神的前提,組織開展誠信教育則是孕育大學(xué)誠信精神的邏輯基石。而提高教育實效性是科學(xué)的誠信價值觀念為組織成員個體“共識”和“共享”的必要條件。理念是行動的先導(dǎo),提升實效性必然要求優(yōu)化教育理念,以“馬克思主義人學(xué)”為理論指導(dǎo),以“現(xiàn)實的大學(xué)人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以“以人為本”為根本要求,建構(gòu)先進(jìn)性與科學(xué)性并重的教育理念。在具體的教育實踐活動中,應(yīng)優(yōu)化教育要素與結(jié)構(gòu),實現(xiàn)誠信教育功能的最大發(fā)揮。 通過制度安排建設(shè)大學(xué)誠信,要求實現(xiàn)誠信制度化與制度誠信化的有機(jī)統(tǒng)一。誠信制度化,是推進(jìn)教學(xué)誠信、科研誠信和社會服務(wù)誠信等基本倫理要求的結(jié)構(gòu)化和實體化,將柔性的誠信倫理轉(zhuǎn)化為剛性的制度規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而制度誠信化,則是在制定、執(zhí)行和評價大學(xué)制度的過程中遵循誠實守信的原則,秉持實事求是的態(tài)度,推進(jìn)制度實體誠信、程序誠信和主體誠信,以保障制度的合法性與合理性,營造自由、公平、民主的制度倫理環(huán)境,為大學(xué)誠信提供可能實現(xiàn)的空間和良好的道德氛圍。 通過環(huán)境優(yōu)化建設(shè)大學(xué)誠信,要求推進(jìn)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境共同發(fā)展。優(yōu)化政治環(huán)境,發(fā)揮政府主導(dǎo)主體作用,保障誠信制度供給,建立健全社會信用體系；優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)誠信建設(shè)進(jìn)程,使誠信在經(jīng)濟(jì)交往中蔚然成風(fēng)；優(yōu)化文化環(huán)境,發(fā)展先進(jìn)的社會主義誠信觀,營造良好的知識創(chuàng)新氛圍。 總而言之,將大學(xué)組織納入誠信建設(shè)和批判視域,是建設(shè)大學(xué)誠信的客觀需求�；诖髮W(xué)誠信的本質(zhì)、特征和生成邏輯,反思大學(xué)誠信實然,從道德教化、制度安排和環(huán)境優(yōu)化三方面著手建設(shè)大學(xué)誠信,是促進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)社會整體和諧的必然要求。
【學(xué)位單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：G641

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2817165