發(fā)布時(shí)間：2020-09-03 16:36

　　 隨著1994年西班牙《薩拉曼卡宣言》中“融合教育(inclusive education)”概念的提出,融合已經(jīng)成為了當(dāng)今世界發(fā)展的主要趨勢(shì),也從教育逐漸滲透到了人們生活的方方面面。尤其是從20世紀(jì)以來(lái),人們?cè)絹?lái)越關(guān)注融合作為一種社會(huì)變革為殘疾人生活質(zhì)量所帶來(lái)的改變,其中衡量生活質(zhì)量的指標(biāo)之一就是人際關(guān)系的發(fā)展。人際關(guān)系作為個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)形式,既是聯(lián)系他人與個(gè)體的紐帶,也是個(gè)體發(fā)展必不可少的因素之一。尤其是對(duì)于處于社會(huì)弱勢(shì)地位的殘疾人而言,他們與正常人之間的人際關(guān)系更是他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得他人肯定和尊重的重要渠道。所以本研究以聽(tīng)障大學(xué)生作為研究對(duì)象,以高等融合教育為背景,來(lái)考察和分析聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人的人際關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)自編問(wèn)卷,從認(rèn)知、情緒能力和行為模式三個(gè)方面對(duì)聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人的人際關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行描述,對(duì)其特點(diǎn)和影響因素進(jìn)行分析,再結(jié)合訪談深刻反映聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人交往過(guò)程中的親身感受和經(jīng)歷,使人們能夠從聽(tīng)障大學(xué)生的角度了解到他們的心聲和訴求,并在此基礎(chǔ)上對(duì)改善其人際關(guān)系提供合理的建議。 通過(guò)本研究的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人的人際交往尤其是同校的健聽(tīng)大學(xué)生之間有著較為良好的互動(dòng)。具體而言,其人際關(guān)系中存在以下特點(diǎn)： (1)認(rèn)知方面,聽(tīng)障大學(xué)生對(duì)于交往意義和交往困難都有著較為積極的認(rèn)識(shí)。具體在年級(jí)、聽(tīng)力損失情況、是否佩戴助聽(tīng)器、交流方式、交友意向和相處頻率上存在著顯著性差異。 (2)情緒能力方面,聽(tīng)障大學(xué)生在與健聽(tīng)人交往的過(guò)程中能夠更多的體會(huì)到積極的情緒并向健聽(tīng)人表達(dá)自己的積極情緒。具體在性別、年級(jí)、交流方式、交友意向和相處頻率上存在著顯著性差異。 (3)行為模式方面,聽(tīng)障大學(xué)生傾向于表現(xiàn)出主動(dòng)性交往的行為。具體在年級(jí)、母親聽(tīng)力情況、是否獨(dú)生子女、是否隨班就讀、交流方式、健聽(tīng)朋友支持?jǐn)?shù)量、交友意向和相處頻率上存在著顯著性差異。 (4)對(duì)三個(gè)問(wèn)卷進(jìn)行回歸分析后發(fā)現(xiàn)：在認(rèn)知方面,對(duì)健聽(tīng)人的積極認(rèn)識(shí)、對(duì)交往意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)交往困難的積極評(píng)價(jià)都能促進(jìn)主動(dòng)交往行為的產(chǎn)生；而對(duì)健聽(tīng)人的消極認(rèn)識(shí)和對(duì)交往困難的消極評(píng)價(jià)則容易產(chǎn)生被動(dòng)和抵觸的行為。在情緒方面,消極的情緒體驗(yàn)會(huì)存進(jìn)被動(dòng)和抵觸行為產(chǎn)生；積極的情緒體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)行為；消極的情緒表達(dá)則對(duì)三種行為都會(huì)起到促進(jìn)作用；積極的情緒表達(dá)會(huì)促進(jìn)主動(dòng)行為的產(chǎn)生。 最后再結(jié)合訪談進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：聽(tīng)障大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到與健聽(tīng)人交往的意義,對(duì)健聽(tīng)人基本持接納態(tài)度；但是支持不足導(dǎo)致要實(shí)現(xiàn)與健聽(tīng)人的交往困難重重。 通過(guò)上述研究,研究者發(fā)現(xiàn)聽(tīng)障大學(xué)生和健聽(tīng)人的人際關(guān)系存在以下三個(gè)特點(diǎn)：平等性、功利性和單一性,主要是受個(gè)體意愿、溝通方式、教育體制和傳統(tǒng)文化四個(gè)方面影響。因此,研究者認(rèn)為要改善聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人的人際關(guān)系,需要重建社會(huì)文化,構(gòu)建融合學(xué)校,家庭支持的介入以及聽(tīng)障大學(xué)生個(gè)人能動(dòng)性的發(fā)揮。融合聽(tīng)障大學(xué)生健聽(tīng)人人際關(guān)系
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：G645.5;G762
【部分圖文】：

.361 1.569 90.286.339 1.472 91.757.334 1.451 93.208.284 1.236 94.445.268 1.164 95.734.259 1.125 96.734.227 .985 97.719.188 .817 98.536.183 .797 99.333.153 .667 】00.00

園子”來(lái)形容，而對(duì)大學(xué)期間組織的各種融合活動(dòng)也常常覺(jué)得“沒(méi)意思”。短暫而形式化的集體活動(dòng)使聽(tīng)障大學(xué)生與健聽(tīng)人的關(guān)系浮于表面。根據(jù)人際關(guān)系發(fā)展的階段性過(guò)程未看，如圖6.2所示，集體性質(zhì)的活動(dòng)只能夠使個(gè)體的人際關(guān)系發(fā)展到第二和第三階段，即“開始注意”和“表面接觸”。第三，交往內(nèi)容單一。交往內(nèi)容大多集中于學(xué)手語(yǔ)，或解答健聽(tīng)人對(duì)聽(tīng)障人感到好奇的各種問(wèn)題，或者是需要對(duì)方幫忙的一些事情。而對(duì)于那些需要深入交流思想的內(nèi)容卻很少涉及。一方面是因?yàn)闇贤ǖ牟槐悖硪环矫鎰t是因?yàn)榻÷?tīng)人擔(dān)心在深入溝通時(shí)會(huì)不小心觸及聽(tīng)障者的敏感區(qū)，以致發(fā)生不偷快�！叭A紅琴.社會(huì)心理學(xué)原理和應(yīng)用.上海：上海大學(xué)出版社.2004:185137

本文編號(hào)：2811690