【摘要】：大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要承擔(dān)者,其思想觀(guān)念、理想信念的重要性不容忽視。但是,隨著改革開(kāi)放的不斷深入和世界全球化進(jìn)程的快速推進(jìn),與主流文化格格不入的亞文化漸漸甚囂塵上。雖然各個(gè)國(guó)家都有代表著本國(guó)、本地區(qū)利益和精神追求的主流文化。但同時(shí)也存在著具有抵抗性、邊緣性、繼承性、復(fù)雜性和時(shí)代性的亞文化。當(dāng)今時(shí)代,亞文化與新媒體高度融合,進(jìn)而形成了五種亞文化表現(xiàn)形式:抵抗型亞文化、虛無(wú)型亞文化、解困型亞文化、逃避型亞文化和分享型亞文化。雖然亞文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)同屬于文化范疇,但是它們的實(shí)踐來(lái)源、傳播模式和目標(biāo)定位各有不同的偏向。根據(jù)調(diào)研,亞文化與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之間存在密切聯(lián)系。由于亞文化的影響,大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同出現(xiàn)了新的表現(xiàn)。首先,就國(guó)家層面而言,大學(xué)生對(duì)民主、和諧的認(rèn)知認(rèn)同產(chǎn)生了一定偏差。部分大學(xué)生會(huì)將西方民主和社會(huì)主義民主混為一談,并且有部分大學(xué)生認(rèn)為和諧僅僅是人際關(guān)系的和諧,卻忽視了人與社會(huì)以及人與自然的和諧。其次,部分大學(xué)生對(duì)“自由”、“公正”的情感認(rèn)同受到?jīng)_擊。最后,大學(xué)生對(duì)“敬業(yè)”、“友善”的行為認(rèn)同未能落實(shí)。大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的現(xiàn)狀是多種因素共同作用的結(jié)果,而這這因素可以歸納為三個(gè)方面。一是亞文化沖擊了社會(huì)的文化建設(shè)和輿論宣傳,二是亞文化沖擊高校的思政教學(xué)和校園文化,三是亞文化沖擊大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和價(jià)值判斷力。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的優(yōu)化路徑應(yīng)以問(wèn)題和原因?yàn)閷?dǎo)向。首先,以社會(huì)引領(lǐng)力增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同。既要做到堅(jiān)定文化發(fā)展道路,又要穩(wěn)固輿論前沿陣地。其次,高校應(yīng)統(tǒng)籌思政課和校園特色文化兩個(gè)方面,以增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同。高校需要打造精品課程,同時(shí)也要建設(shè)特色校園文化。最后,大學(xué)生應(yīng)自我教育,提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。大學(xué)生應(yīng)該夯實(shí)理論學(xué)習(xí),并提高價(jià)值判斷力。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：G641
【圖文】：

抵抗型亞文化的參與情況

虛無(wú)型亞文化的參與情況

圖 2.3 解困型亞文化的參與情況 圖 2.4 逃避型亞文化的參與情況圖 2.5 分享型亞文化的參與情況首先，根據(jù)五組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生參與五種亞文化的比例都比較高。除了抵抗型亞文化和分享型亞文化，大學(xué)生參與其余三種亞文化的比例都超過(guò)了80%。即便如此，大學(xué)生參與抵抗型和分享型亞文化的比例也超過(guò)了 60%。其次，在所有的亞文化參與度的綜合分析中可以看出，解困型亞文化的影響程度最深，87%參與調(diào)查的大學(xué)生選擇了經(jīng)常使用或偶爾使用逃避型亞文化來(lái)緩解壓力。

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本文編號(hào)：2806021