【摘要】：隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,普通大眾不再只滿足于對物質(zhì)文化的追求,藝術(shù)作為精神文化的產(chǎn)物,市場對藝術(shù)品的需求正在逐漸提高�，F(xiàn)階段,為了讓中國水彩事業(yè)能夠更好的發(fā)展,各美術(shù)院校需要培養(yǎng)出適應(yīng)中國當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境的青年水彩藝術(shù)人才。因此,現(xiàn)在急需改善當(dāng)前的水彩教學(xué)模式,建立適合學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)系統(tǒng),這是當(dāng)代中國各美術(shù)院校需要不斷努力達(dá)到的結(jié)果。水彩的發(fā)展不能墨守成規(guī),在水彩的教學(xué)過程中,教師應(yīng)在鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新,使學(xué)生的作品具有獨特風(fēng)格的同時,正確引導(dǎo)學(xué)生不要走向創(chuàng)作的“極端”。此外,教師應(yīng)該在學(xué)生創(chuàng)作的過程中讓學(xué)生自由發(fā)揮、積極探索,但也要讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)作中應(yīng)該含有的元素,而哪些又是創(chuàng)作中的“死路”,使學(xué)生建立正確的水彩藝術(shù)創(chuàng)作觀念�，F(xiàn)今,我國高校水彩教學(xué)的主要問題在于,剛剛步入校園對水彩接觸不多的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中不能具體認(rèn)識到水彩畫創(chuàng)作的過程,從而可能在探索的道路上不得其法,在長期的迷茫中喪失對藝術(shù)的熱愛,亦有可能發(fā)展成“觀念至上”,輕視、摒棄對技法的訓(xùn)練,或者走向“唯技是從”的“自然主義”道路,而這兩種“極端”會極大浪費學(xué)生的藝術(shù)生涯。雖然藝術(shù)沒有捷徑,也需要在探索中逐步補完自己,但有些“彎路”甚至“死路”卻應(yīng)當(dāng)避免,作為水彩教育從業(yè)者應(yīng)當(dāng)對學(xué)生有一個正確的引導(dǎo)。本文所探討的水彩教學(xué)中的“平衡性”不是中國古代哲學(xué)中的“中庸之道”,而是關(guān)于水彩畫技術(shù)上“隨機性”與“必然性”的平衡;觀念上“理性”與“感性”的平衡;創(chuàng)作中“觀念”與“技法”的平衡。
【學(xué)位授予單位】：湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J215-4;G642
【圖文】：

使教學(xué)環(huán)境得到了極大的改善，同時讓高校成的選擇教學(xué)方式，這雖有利于藝術(shù)教育的發(fā)展，但過為校成為了藝術(shù)家休憩的“港灣”，這也是導(dǎo)致當(dāng)時水彩一，也對現(xiàn)今美術(shù)院校教育的開展產(chǎn)生了負(fù)面影響。藝之中，提高對客觀事物的敏銳性，把對生活的情感轉(zhuǎn)換中，而不是墨守成規(guī)，只遵循傳統(tǒng)的表現(xiàn)模式。這個時設(shè)置水彩專業(yè)課程，即使有也是其他專業(yè)的附屬學(xué)科。水彩畫的發(fā)展速度變緩。的變革畫的技法與材料運用在不斷革新，創(chuàng)作模式也在慢慢發(fā)顏料不再是創(chuàng)作中唯一使用的材料；從媒介上來說，也而

逐畫語言，并促進了水彩教學(xué)在中國的發(fā)展。繪畫藝術(shù)一直伴隨著社會文明的發(fā)展，而經(jīng)濟和文化的新。人類歷史中每個時期的繪畫形式都不盡相同，最初的創(chuàng)造，隨著社會文明的發(fā)展，藝術(shù)被用于美化生活，治，直到歐洲文藝復(fù)興后，畫家開始在藝術(shù)創(chuàng)造中融入會經(jīng)濟高度發(fā)展，人民的生活質(zhì)量越來越高，開始注重繪畫的表現(xiàn)形式則更加豐富，各種藝術(shù)觀念開始不斷涌國水彩藝術(shù)的發(fā)展，正是因為有著這種精神，才使我國變，適應(yīng)不同時期對藝術(shù)審美的需求。而這種創(chuàng)新精神之中，在當(dāng)下的藝術(shù)語境要求下，水彩教學(xué)模式不能只圖 1-2 《鮮果》 劉壽祥

與改革開放前后期相比，藝術(shù)家畫家在創(chuàng)作過程中開始運用各種數(shù)碼設(shè)效率，水彩畫因受客觀環(huán)境的影響，不宜材可以方便后期在室內(nèi)的創(chuàng)作；同時，也精確且快速的完成初期的素描稿，也避免畫

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本文編號：2792668