【摘要】：“孝”被古人認(rèn)為是德中之德,是幾千年來中國倫理道德觀念的核心組成部分;以“孝”為內(nèi)核的孝文化更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,甚至有學(xué)者認(rèn)為“孝是中國文化最突出的特色”,~((1))其中蘊含的善待父母,和睦鄉(xiāng)鄰,自愛自強(qiáng),回報社會,報效祖國的精神更是對中國人的道德觀念,思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。高校思想政治教育工作是以在校大學(xué)生為教育對象,以提高大學(xué)生思想政治素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展為目標(biāo)的教育活動。將孝文化應(yīng)用到高校思想政治教育中,正是基于中國人的普遍文化心理創(chuàng)新高校思想政治教育工作的重要舉措,是將民族文化中的優(yōu)秀部分融入到高校思想政治教育工作中的重要工程,更是完善高校思想政治教育體系的重要工程。筆者為探尋孝文化應(yīng)用到高校思想政治教育中的策略,綜合運用了問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法及理論與實踐相結(jié)合的研究方法。因為筆者考慮到“孝”的倫理觀念系統(tǒng)化于齊魯?shù)貐^(qū)的儒家,山東有悠久的孝文化傳統(tǒng),在繼承弘揚傳統(tǒng)孝文化方面具有特殊的地位和重大影響力,所以問卷的調(diào)查對象選擇的是山東在校大學(xué)生。論文的第一部分對研究背景、意義、研究方法及該領(lǐng)域的相關(guān)研究成果作了基本概述。文章的第二部分首先進(jìn)行了概念的界定,對什么是“孝”,孝文化又是什么進(jìn)行了基本論述,接著對孝文化的歷史源起及其演變過程作了大致的梳理,最后對孝文化的歷史價值作了總結(jié)。文章第三部分厘清了了孝文化與高校思想政治教育的關(guān)系,緊接著對孝文化應(yīng)用到高校思想政治教育的應(yīng)用內(nèi)容進(jìn)行了揚棄式的選擇,最后對孝文化的當(dāng)代價值作了一定程度的探索。文章的第四部分采用問卷調(diào)查的方法,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“孝”的踐行情況,對孝文化的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)孝文化的積極性三個方面存在一定的問題,并分析了導(dǎo)致一系列問題的原因:學(xué)校對孝文化應(yīng)用到高校思想政治教育中的重視度不足、校園環(huán)境孝文化氛圍不濃,孝文化實踐教育基地建設(shè)不受重視及高校對于校外孝文化環(huán)境的重視度不夠。最后,本文從推進(jìn)孝文化進(jìn)校園、促進(jìn)孝文化進(jìn)課堂、建設(shè)孝文化實踐教育基地和優(yōu)化校外孝文化環(huán)境四個方面提出了將孝文化應(yīng)用到高校思想政治教育中的策略。
【學(xué)位授予單位】：喀什大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G641

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9 苗卉;《人民日報》孝文化報道的話語分析（2002.1-2017.12）[D];鄭州大學(xué);2018年

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本文編號：2737210