發(fā)布時(shí)間：2020-06-27 04:26

【摘要】：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”,同時(shí)“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采�！眰鹘y(tǒng)孝文化根植于中國悠久歷史,對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行合乎時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并融入高校德育全過程,使大學(xué)生接受傳統(tǒng)孝文化熏陶,激發(fā)他們對(duì)孝敬父母長輩的傳統(tǒng)倫理認(rèn)同,進(jìn)而對(duì)當(dāng)前中國已經(jīng)來臨的老齡化社會(huì)所要求提高敬老養(yǎng)老意識(shí)提供高校教育探索。本文始終將傳統(tǒng)孝文化融入高校德育貫穿于整個(gè)研究。具體而言,本文除緒論和結(jié)論外,可分成三個(gè)部分:第一部分介紹了傳統(tǒng)孝文化的相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)。本部分主要包括傳統(tǒng)孝文化的概念界定、主要內(nèi)容、基本特征,傳統(tǒng)孝文化融入高校德育的理論基礎(chǔ)等方面的內(nèi)容。以及論述了傳統(tǒng)孝文化的語境更新。傳統(tǒng)孝文化在新時(shí)代要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,提出弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化與高校德育的融合。第二部分通過問卷形式對(duì)大學(xué)生孝文化認(rèn)知與實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其中所存在的問題并分析產(chǎn)生的具體原因,為傳統(tǒng)孝文化融入高校德育提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第三部分是傳統(tǒng)孝文化融入高校德育的多重建構(gòu)。其中包括:強(qiáng)調(diào)多重主體的協(xié)同建構(gòu),合理整合教學(xué)內(nèi)容,保持通暢的傳輸渠道,要建立合理的反饋機(jī)制,以保障傳統(tǒng)孝文化融入高校德育的實(shí)施�？傊�,傳統(tǒng)孝文化融入高校德育是必要的,它為高校拓展德育開拓了新空間,為當(dāng)代中國進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供了新內(nèi)容,也為社會(huì)主義精神文明建設(shè)開辟了新路徑。本文始終堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)問題為研究導(dǎo)向,緊扣弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代主題,將孝文化融入高校德育工作,以達(dá)到提高個(gè)人孝道素養(yǎng)、促進(jìn)家庭和諧、維系社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)國家發(fā)展為目標(biāo)。
【學(xué)位授予單位】：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G641
【圖文】：

是學(xué)校的也是社會(huì)的、是家庭的也是大學(xué)生自身的。.1 問卷設(shè)計(jì)、發(fā)放與實(shí)施情況該調(diào)查問卷是針對(duì)在校大學(xué)生（包括研究生、本科、�？粕┑男⑽幕J(rèn)知和實(shí)設(shè)計(jì)的。此問卷共有 29 個(gè)選擇題，均為客觀題。分別從當(dāng)前大學(xué)生孝行的實(shí)踐方式了解孝文化的含義及途徑、學(xué)校孝文化教育宣傳與教學(xué)實(shí)踐情況三個(gè)方面進(jìn)行問題卷統(tǒng)計(jì)。從孝文化認(rèn)知理論與實(shí)踐，結(jié)合自己的實(shí)際行動(dòng)和學(xué)校孝文化教育來深入生孝文化教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生孝文化教育存在的不足，進(jìn)而針對(duì)性地找到高校進(jìn)教育的有效方式。筆者通過走訪分別位于香坊區(qū)的東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、哈爾濱金融�？茖W(xué)院和松北區(qū)的黑大學(xué)這三所高校，并在這三所高校的學(xué)生 QQ 群、微信群中隨機(jī)進(jìn)行問卷發(fā)放。本查全部采用無記名隨機(jī)發(fā)放的調(diào)查方法，采取現(xiàn)場走訪調(diào)查與互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查相結(jié)合的問卷中處理調(diào)查結(jié)果并進(jìn)行分析。本次調(diào)查樣本信息安全可靠、保密性高，從而保果盡可能的客觀公正。本次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷 800 份，有效回收 790 份，有效回.8%（參見圖 3-1/3-2）�，F(xiàn)將收回的調(diào)查問卷按照上述三個(gè)方面的問題預(yù)設(shè)，進(jìn)行，借助 SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析，具體調(diào)研結(jié)果詳見附錄 2。

圖 3-2 調(diào)研對(duì)象基本信息情況Figure 3-2 basic information on research objects3.2 大學(xué)生孝文化教育的現(xiàn)狀根據(jù)此次的問卷調(diào)查結(jié)果，當(dāng)代大學(xué)生的總體孝文化認(rèn)知和孝行是值得肯定的，多數(shù)學(xué)生能夠理解孝文化的內(nèi)涵，而且在日常生活和學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真進(jìn)行孝行實(shí)踐。但是，由在長期追逐利益的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大學(xué)生對(duì)孝文化認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)邊緣化傾向，加之現(xiàn)代社會(huì)庭組成方式的變革，孝文化不論是在家庭生活還是學(xué)校教育當(dāng)中的都相對(duì)薄弱，這也是部學(xué)生孝行意識(shí)差、感恩意識(shí)淡薄的重要原因。3.2.1 大學(xué)生孝文化教育的積極表現(xiàn)（1）大多數(shù)大學(xué)生孝行實(shí)踐表現(xiàn)良好從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生群體孝行意識(shí)呈現(xiàn)是積極、健康向上傾向。大多數(shù)大學(xué)生能通各種途徑積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)孝文化，并在日常生活中能身體力行的踐行孝文化。如圖 3-3，于“在外地學(xué)習(xí)期間是否經(jīng)常和家中聯(lián)系”的問題，82.4%被調(diào)查大學(xué)生選擇了“經(jīng)常聯(lián)系”

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2731326