【摘要】：共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)擴(kuò)大了我國的內(nèi)需,刺激了國民消費(fèi),成為拉動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)因。與此同時(shí),人們的生活變得更為便利,思想變得更加開放和多元。可與之相關(guān)的公共道德約束變得越來越薄弱,公共道德意識(shí)提高緩慢。高校大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的新生力量,作為我國走向國際舞臺(tái)的后備軍,他們的道德培育如何進(jìn)行,不僅關(guān)乎高校大學(xué)生的形象,還關(guān)乎我國的國際形象和地位。因此,大學(xué)生的公共道德培育應(yīng)該得到相應(yīng)的重視,道德培育工作的意義深遠(yuǎn)。本文從共享經(jīng)濟(jì)和公共道德的分析入手,論證了共享經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生提出的新要求,闡明了大學(xué)生公共道德培育的重要性。進(jìn)而,對(duì)大學(xué)生的公共道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研,剖析了目前大學(xué)生在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在的公共道德問題。并且,進(jìn)一步分析了大學(xué)生公共道德失范形成的原因。在此基礎(chǔ)上,從多種角度探討了大學(xué)生公共道德培育的可行性途徑。本文綜合運(yùn)用了問卷調(diào)查法、案例分析法等研究方法。通過對(duì)數(shù)據(jù)和案例的分析,我們得知,總體上大學(xué)生在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的公共道德是符合社會(huì)要求的,但是部分大學(xué)生出現(xiàn)了公共道德意識(shí)淡薄和公共道德行為不規(guī)范的問題。針對(duì)大學(xué)生道德出現(xiàn)的問題,本文從自律和他律兩個(gè)層次,找到了道德培育的最佳途徑。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G641
【圖文】：

的大學(xué)生都會(huì)使用共享物品，他們對(duì)共享物品的使用大部分都是接受的。當(dāng)被要求做“下列 APP 您使用過哪些？”這一選擇題時(shí)，選擇“哈羅、摩拜等單車軟件”的占 57.69%；選擇“閑魚”的占 56.15%；選擇“知乎/豬八戒網(wǎng)”的占 32.82%；選擇“WIFI 萬能鑰匙”的占 33.59%；選擇“攜程網(wǎng)”的占 31.79%；選擇“滴滴打車”的占 60.51%；選擇“小豬短租/螞蟻短租”的占 34.36%。具體分布情況如圖 4-1 所示，大部分的大學(xué)生都曾經(jīng)使用過共享 APP。當(dāng)被問及“您曾經(jīng)將自己的哪些閑置資源通過共享平臺(tái)處理過？”這一問題時(shí)，選擇“書籍”的占 52.05%；選擇“服飾”的占 52.31%；選擇“閑置娛樂用品”的占 48.97%；選擇“電子產(chǎn)品”的占 51.79%；選擇“其他”的占 46.92%。以上調(diào)查說明，大學(xué)生對(duì)共享經(jīng)濟(jì)基本上是接受的，大學(xué)生作為青年群體對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定的新鮮感。他們?cè)敢饨佑|新鮮的事物，掌握使用方法的速度也很快。雖然大學(xué)生已經(jīng)成為了共享經(jīng)濟(jì)的享用主體，但是大學(xué)生對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知還只是流于表面，因此，問卷后面也設(shè)置了更深層次的問題，這些現(xiàn)實(shí)性的問題對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)情景下的大學(xué)生公共道德培育至關(guān)重要。

無厭的企業(yè)家搞得沒有信心，機(jī)會(huì)在不斷減少且不公平日益增長(zhǎng)，這些年輕人感覺自己離‘主流體系’越來越遠(yuǎn)�！盵16]219在共享經(jīng)濟(jì)席卷而來的浪潮中，大部分的大學(xué)生都能保持積極向上的精神�；灸軌蜃龅阶鹄蠍塾�、遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)秩序、樂于助人。對(duì)社會(huì)中的不道德現(xiàn)象都能表明態(tài)度。在問卷中，當(dāng)被問及“對(duì)于有些剛畢業(yè)的大學(xué)生將自己的畢業(yè)論文通過共享平臺(tái)高價(jià)出售以賺取報(bào)酬的做法，您贊同嗎？”這一問題時(shí)，選擇“贊同”的大學(xué)生占 34.62%；選擇“不贊同”的大學(xué)生占 47.44%；選擇“無所謂”的大學(xué)生占 17.95%。具體分布情況如圖 4-2 所示。從對(duì)這一問題的回答情況中，我們不難發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為“不贊同”的大學(xué)生占比稍微多一點(diǎn)兒，但是表示“贊同”和“無所謂”的大學(xué)生占比高達(dá) 52.57%。這說明了還有相當(dāng)一部分的大學(xué)生不懂得判斷道德行為的好壞，當(dāng)面對(duì)不涉及自身利益的事情，大學(xué)生普遍不是很關(guān)心。大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的概念還不是很了解，他們對(duì)社會(huì)公德的關(guān)注度還很低。只有利用多種手段加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的宣傳教育，才能使他們更關(guān)注社會(huì)，更好的融入社會(huì)。

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