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“仁”:當(dāng)代大學(xué)生德育的理念、內(nèi)容和方法資源價(jià)值探析

發(fā)布時(shí)間:2018-07-07 19:32

  本文選題: + 大學(xué)生德育; 參考:《現(xiàn)代大學(xué)教育》2017年04期


【摘要】:把儒家傳統(tǒng)文化的核心概念"仁"作為大學(xué)生德育的資源來研究,探討其對(duì)于有效開展大學(xué)生思想品德教育的價(jià)值,是因?yàn)?仁"是中國(guó)人精神氣質(zhì)中一個(gè)活的傳統(tǒng),千百年來以主流文化意識(shí)的形態(tài)潛伏在主體的思想行為、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家的理念制度之中,歷史地塑造了生生不息的東方文化,并且"仁"的觀念和"仁"的實(shí)踐仍將對(duì)這一文化的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不可替代的促進(jìn)作用。思想品德教育本質(zhì)上是人文化成的活動(dòng),必然統(tǒng)整傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中的積極教育因素。因此,在培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題上,"仁"的"立德樹人"資源價(jià)值值得重視。從理念、內(nèi)容到方法,"仁"對(duì)大學(xué)生德育的裨益主要是:在理念上明確了"立人之道";在內(nèi)容上構(gòu)建了以愛為立足點(diǎn)的道德教育體系,以孝悌為本的社會(huì)道德秩序,以推恩及人、富民保民為主導(dǎo)的和諧社會(huì)道德關(guān)系;在方法論上提供了從"心"求仁,從"行"求仁,以"修身"求仁的認(rèn)同方法。
[Abstract]:This paper studies the core concept of Confucian traditional culture, "benevolence", as the resource of moral education for college students, and probes into its value for the effective development of ideological and moral education of college students, because "benevolence" is a living tradition in the Chinese spiritual temperament. For thousands of years, the ideology and behavior of the main body, the customs and habits of the society and the ideology and system of the country have been lurking in the form of mainstream cultural consciousness, which has historically molded the endless oriental culture. And the concept of benevolence and the practice of benevolence will still produce irreplaceable promotion to the sustainable development of this culture. Ideological and moral education is essentially an activity of human culture, which is bound to integrate traditional and practical positive educational factors. Therefore, on the fundamental question of who to train, how to train and for whom, the value of the resource of "benevolence" is worth paying attention to. From idea, content to method, the benefit of "benevolence" to the moral education of college students is as follows: the way of establishing people is clear in concept, the moral education system based on love and the social and moral order based on filial piety and filial piety are constructed in content. The moral relationship of harmonious society, which is dominated by pushing kindness and people, enriching the people and protecting the people, provides the method of seeking benevolence from "heart", "acting" and seeking benevolence by "self-cultivation" in methodology.
【作者單位】: 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;湖南科技大學(xué)學(xué)工部;
【基金】:2015年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“思想政治教育主體培育的文化認(rèn)同機(jī)制及創(chuàng)新途徑研究”,項(xiàng)目編號(hào):15BKS101
【分類號(hào)】:G641

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本文編號(hào):2106026

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