本文關(guān)鍵詞： 朱希祖 北大史學(xué)系 史學(xué)社會科學(xué)化　出處：《山東大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：20世紀(jì)20年代由朱希祖領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)史學(xué)系改革,其實質(zhì)是一場史學(xué)社會科學(xué)化改革,這場改革既有國內(nèi)淵源,又有海外淵源。在國內(nèi)淵源方面,這場改革與國內(nèi)史學(xué)潮流密切相關(guān)。自新史學(xué)運動提出社會科學(xué)入史問題以后,清廷將社會科學(xué)入史理念提升到官方學(xué)制層面,并在民國學(xué)制中延續(xù)下來。此后,蔡元培執(zhí)掌北大后增設(shè)的史學(xué)門逐步引入了社會科學(xué)課程,北大國史館的專史編纂一定程度上帶動了多學(xué)科治史的風(fēng)氣,選科制也推動了多學(xué)科治史取向的發(fā)展�？祵氈胰伪贝笫穼W(xué)系主任后,增設(shè)心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)課程,這是北大史學(xué)社會科學(xué)化開始的重要標(biāo)志。而在海外淵源方面,除了朱希祖早年在日本留學(xué)時受到社會科學(xué)的影響外,最為關(guān)鍵的是或許以蔡元培為中介,德國學(xué)者蘭普雷希特的學(xué)說成為了朱希祖改革的重要靈感。這一方面是由于蔡元培與蘭普雷西特有著密切的師生關(guān)系;另一方面是因為蔡元培在北大改革中對德國大學(xué)的推崇,也許對匆忙轉(zhuǎn)入史學(xué)系的朱希祖產(chǎn)生了某種引導(dǎo)作用。這場改革的領(lǐng)軍人物從始至終都是朱希祖,改革既有北大校內(nèi)跨學(xué)科的人才隊伍,又有校外同路人。在校內(nèi)隊伍方面,既有史學(xué)系內(nèi)部的也有系外的。在系內(nèi)既有老同事楊棟林和李大釗等人,也有新聘的年輕學(xué)者何炳松、陳衡哲和李璜等人,尤其是李璜,正是朱希祖看重其對史學(xué)社會科學(xué)化的認識而專門引入北大的;在系外則有哲學(xué)系的陶孟和為史學(xué)系開設(shè)朱希祖最為重視的社會心理學(xué)課程。而在校外同路人方面,除了均受美國哥大新史學(xué)派影響的徐聲金、蔣廷黻和何炳松等人分別影響了廈大清華北高南高等高校外,值得注意的是中山大學(xué)史學(xué)系前后兩任系主任蕭鳴籟和朱謙之都出身北大,這可能促使他們將北大改革的風(fēng)氣帶到中山大學(xué),而且朱謙之轉(zhuǎn)入史學(xué)社會科學(xué)化研究可能也與北大的陳翰笙有關(guān)。朱希祖改革的終結(jié)原因一直成謎,有證據(jù)顯示這場改革的終結(jié)可能不是過去學(xué)者所認為的那樣,即由傅斯年暗中主導(dǎo)的,而可能是由左派學(xué)生所推動的,這是因為驅(qū)逐朱希祖的學(xué)生其實十分認可史學(xué)社會科學(xué)化的主張,并且非常庇護李大釗和陳翰笙這樣的左翼學(xué)者。最后需要明晰的是,這場改革的模式最終還是為傅斯年主導(dǎo)的模式所取代,這代表著以朱希祖為代表的史學(xué)社會科學(xué)化模式,與以傅斯年為代表的史學(xué)自然科學(xué)化模式的沖突,后者對前者的取代可以從政治和學(xué)術(shù)等多方面的的原因來分析。從政治和人事上來說,這與北伐后蔣夢麟、胡適和傅斯年等有留美經(jīng)歷又較親國民黨的學(xué)者在北大勢力日趨穩(wěn)固有關(guān)。從學(xué)術(shù)方面來說,這要從國內(nèi)史學(xué)與海外史學(xué)和漢學(xué)的互動談起,一方面,當(dāng)時是國際漢學(xué)而非西方史學(xué)主流主導(dǎo)國內(nèi)史學(xué)潮流;另一方面,新一代的歐美留學(xué)派,如傅斯年陳寅恪等人,比起上一代歐美留學(xué)派,如何炳松李璜陳翰笙等人,對于社會科學(xué)反而更加排斥了。這似乎是由于新一代留學(xué)派如傅斯年陳寅恪等人是帶著極強目的性去留學(xué)的,實證主義和民族主義等偏好在他們留學(xué)前就已部分深入其內(nèi)心。
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【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：G649.29;K26

【參考文獻】

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本文編號：1545392