漢字是學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)。正確的認(rèn)識和書寫漢字是學(xué)習(xí)漢語的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由于漢字的獨(dú)特性,使其成為留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的難點(diǎn)之一。在系統(tǒng)梳理"六書"理論的基礎(chǔ)上,從漢字結(jié)構(gòu)、漢字教學(xué)法和習(xí)得者心理等方面提出了針對留學(xué)生的漢字教學(xué)方法。

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【部分圖文】：

圖5“刀”字的演化

通過對“六書”的簡略介紹，可以對漢字的產(chǎn)生和發(fā)展有一個較為清晰的認(rèn)識。在對外漢語漢字教學(xué)中，對于“六書”的某些次第問題以及存在爭議的地方，可以不講解，因?yàn)檫@會增加初學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)。同時，在介紹“六書”發(fā)展的過程中，可以加入一些典型、生動的例字，以引起初學(xué)者學(xué)習(xí)漢字的興趣。通過對漢字....

圖7“休”字的演化

圖6“刃”字的演化從上述例字可以看出，有些漢字從最初的字形演變到現(xiàn)在的簡化字，仍有一定的類似之處。需要指出的是，介紹漢字的“六書”理論及字形變化，最主要的目的是使學(xué)習(xí)者對漢字系統(tǒng)有一個初步的了解。同時，在講解這部分知識時，一定要注重趣味性和易懂性。

圖1漢代“六書”三家學(xué)術(shù)淵源示意圖

“六書”理論對漢字研究有重要的作用。此詞最早見于《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之以六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)�！盵1](P79）此處只提到了“六書”名稱，卻未提供細(xì)目。直至漢代的文獻(xiàn)中，才得以見“六書”的具體情形。漢....

圖2“刀”字圖示[8](P56)

“六書”反映了漢字演變和發(fā)展的規(guī)律，比如象形字是人們依據(jù)事物的形狀或特征來造字，它代表這一事物的形狀特征，是具體的。如“刀”字：后來，象形字不能夠滿足生活和實(shí)踐的需要，就需要在象形字的基礎(chǔ)上，加上標(biāo)志性符號來創(chuàng)造新字，這就是指事字。如“刃”字：

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