國(guó)學(xué)思想文化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2017-11-16 08:19
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【摘要】:漢語(yǔ)國(guó)學(xué)內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅,還可以產(chǎn)生意味深長(zhǎng)的效果,所以中國(guó)人在說(shuō)話時(shí)也會(huì)用一些國(guó)學(xué)中的詞句、慣用語(yǔ),但外國(guó)人對(duì)這些國(guó)學(xué)內(nèi)容就知之甚少,更不用談讓這些外國(guó)留學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用這些中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詞匯了。 經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,越來(lái)越多的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者發(fā)覺(jué),無(wú)論是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,還是在漢語(yǔ)國(guó)際推廣過(guò)程中,漢語(yǔ)教學(xué)的系統(tǒng)性和完整性都需要保證,傳統(tǒng)的中華文化更是需要準(zhǔn)確地傳播。國(guó)學(xué)思想文化是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不可避免的重要部分,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。國(guó)學(xué)經(jīng)典中凝聚著大量的傳統(tǒng)文化,作為整個(gè)中國(guó)語(yǔ)言、歷史與社會(huì)文化等各個(gè)方面的結(jié)合體,它已經(jīng)成為非常理想、非常實(shí)用的對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的素材。 本研究基于筆者在泰國(guó)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況,希望從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)際的國(guó)學(xué)教育出發(fā),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)學(xué)思想文化教學(xué)的狀況及特點(diǎn)進(jìn)行分析,并對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)學(xué)思想文化教育進(jìn)行了實(shí)際的問(wèn)卷調(diào)查,,通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的分析,從教學(xué)者、教材編寫(xiě)、學(xué)習(xí)者三個(gè)維度提出自己的建議。全文一共分四個(gè)部分進(jìn)行論述,具體內(nèi)容如下: 第一部分緒論,主要介紹了研究背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容的局限性作簡(jiǎn)單介紹。通過(guò)對(duì)以上各方面的研究,為以后具體的研究奠定基礎(chǔ);第二部分對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)學(xué)思想文化教學(xué)的狀況及特點(diǎn)分析,主要介紹了國(guó)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展歷程、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中《論語(yǔ)》教學(xué)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)分析、孔子作品運(yùn)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)分析、難點(diǎn)所在。通過(guò)詳細(xì)介紹相關(guān)內(nèi)容,為了解現(xiàn)狀后為下一步的分解研究做好鋪墊;第三部分對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)學(xué)思想文化教育的建議,分別從調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析,并且還從教學(xué)者、教材編寫(xiě)、學(xué)習(xí)者三個(gè)維度提出自己的建議;最后一個(gè)部分是結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】:云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:H195.3
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1191719
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