[論文摘要]由于生態(tài)對人們生活的重要性及生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)價值觀教育日益引起人們的關注。本次調(diào)查從生態(tài)知識、生態(tài)文明行為、生態(tài)情感和生態(tài)教育情況等四個方面對未成年人的生態(tài)價值觀進行了調(diào)查分析。

　　[論文關鍵詞]生態(tài)價值觀 教育 現(xiàn)狀 分析

　　當前，自然資源衰竭和生態(tài)環(huán)境惡化已成為制約我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的突出問題。黨的十八大報告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，而生態(tài)文明的建設絕不單純是一項技術(shù)性的工作，它涉及到人的價值觀的轉(zhuǎn)變。未成年人是中國的未來，他們在生態(tài)問題上有什么樣的意識，直接關系到人類生態(tài)文明建設的進程。因此，建設生態(tài)文明要首先要把未成年人的生態(tài)價值觀教育作為重點。

　　一、未成年人生態(tài)價值觀教育現(xiàn)狀

　　為了準確掌握當前未成年人生態(tài)價值觀的現(xiàn)狀，我們選擇南寧市4所學校的中學生作為研究對象，采取分階段、分層次抽樣的辦法，總共抽取了586名學生作樣本開展了問卷調(diào)查。調(diào)查問卷共26道題目，按照生態(tài)知識、生態(tài)文明行為、生態(tài)情感和生態(tài)教育情況等四個方面的內(nèi)容設計。通過調(diào)查問卷，筆者發(fā)現(xiàn)當代的中學生大多對生態(tài)知識有一定的了解，對生態(tài)熱點問題表現(xiàn)出一定關注，但總體上來說，相對于生態(tài)環(huán)境問題日益受到重視的今天，學生們生態(tài)知識的認知、生態(tài)道德情感、行為習慣等方面的表現(xiàn)還不容樂觀。
　�。ㄒ唬⿲ι鷳B(tài)環(huán)境知識的了解比較膚淺
　　調(diào)查問卷的第3-8小題是關于生態(tài)知識的問題，其涉及的內(nèi)容都是有關生態(tài)環(huán)保方面的常識，如果對生態(tài)環(huán)境稍為關注或曾經(jīng)參加過生態(tài)教育宣傳活動的同學，應該很容易選出正確的答案。但在調(diào)查統(tǒng)計中筆者發(fā)現(xiàn)，對這些常識性的生態(tài)知識，學生們回答的平均正確率只有53%。對于類似第3、4題這樣記憶性的題目，回答的正確率還不到4成。對于第7題“什么是綠色食品？”這種日常生活中司空見慣的名詞，居然還有68.9%的學生選對。對于第8題“國家提倡夏季空調(diào)設置溫度是 ？”，這一命題的答案是國務院辦公廳2007年6月發(fā)布的通知要求，在近幾年的生態(tài)教育和日常和行為規(guī)范上都應該作出宣傳教育，但仍然只有54.3%的學生答對。這從一定的程度上反映了學生平時對生態(tài)問題的關注還不夠，生態(tài)知識學習了解不多，同時也反映了有關環(huán)境常識的宣傳不夠。
　�。ǘ┥鷳B(tài)文明行為缺乏養(yǎng)成
　　問卷中9-14題是生態(tài)文明行為方面的問題，這幾道題目是我們精心設計的，選項所表述的行為，都是我們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T但又必須做出選擇的行為。這6道題目中，選項A都是正確的生態(tài)文明行為，從調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果看，選擇A項的平均值僅為14.7%（如表二所示），數(shù)值之低出乎筆者的意料。如第9題：“你在平時使用一次性餐具嗎？”，選擇“從不”的僅占4.6%。在現(xiàn)實生活中，我們也看到，對一次性餐具的使用上的幾乎可以說司空見慣。第10題“你平時對生活垃圾是否分類處理？”和第12題“生活中你是否對使用過的水作二次使用？”，都是我們每天要面對的行為，學生們選擇“經(jīng)常”的分別占3.9%和5%，比例同樣非常低。這都反映出青少年日常生態(tài)文明行為養(yǎng)成是非常缺乏的。在日常生活中，我們也看到，當前的社會環(huán)境也沒有給孩子們創(chuàng)造培養(yǎng)他們文明行為的氛圍。比如，關于“使用一次性筷子”的問題，在訪談中有的學生表示，明知使用一次性筷子是不環(huán)保的，但有的餐館只提供一次性的筷子。再比如垃圾分類、二次使用自來水的問題，很多父母在日常生活中都沒有這樣的生態(tài)文明行為習慣，孩子們?nèi)狈ρ詡魃斫�，更不會有文明行為的養(yǎng)成。
　�。ㄈ┥鷳B(tài)價值理念存在偏差
　　問卷中的第15-20題所涉及的是生態(tài)道德情感和理念方面的內(nèi)容。在這部分中，調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果反映出來的調(diào)查對象的對不同問題的選擇傾向有著較大的差別。如第20題“你認為生態(tài)文明建設主要是誰的責任？”（多選題）的選項中，90.3%的學生選擇了“共同責任”，說明大家對生態(tài)文明建設作為全社會每一位公民的責任這一要求有公同的認識和明確的態(tài)度。在“您接受環(huán)境教育的態(tài)度如何？”的選項中，也有63.7%的學生選擇了“非常愿意”。但同時也看到，這兩個問題在表述上也是最淺顯和直接的。但在另一些涉及到生態(tài)價值理念的問題上，部分學生的選擇卻大相徑庭。如，第15題“如果有私家車，就不用擠公交了，既方便又有面子。”第18題“春節(jié)是最重要的節(jié)日，不放煙花爆竹就沒氣氛。”這兩個選題中，表示認同的分別占了36.9%和47.2%。如此高的比例，表明了當前未成年人生態(tài)價值理念還存在著不小的偏差。
　�。ㄋ模┥鷳B(tài)教育的主渠道作用發(fā)揮不夠
　　調(diào)查問卷中，21-26題是有關生態(tài)教育情況的內(nèi)容。在“你對生態(tài)文明的概念了解嗎？”這一選項，選擇“非常了解”的僅占15.4%，選擇完全不了解的占11.4%，可以看出我們?nèi)粘ι鷳B(tài)文明宣傳教育的力度是不夠的。在“有關愛護環(huán)境、保護生態(tài)的知識，你是從什么渠道獲得的？”選項中，選擇“網(wǎng)絡”、“廣播電視”和“報刊雜志”的分別是65.6%、57.4%和48.3%，而作為青少年，教育的主渠道應該是學校和家庭，但選擇“學校”、“家庭”選項的僅分別占34.1%、33.7%。由此可見，我們對生態(tài)文明教育的主渠道發(fā)揮的作用還有待加強。目前，不少學校教育還沒有跳出應試教育的框框，很多學校都以中考、高考為指揮棒，對學生的德育重視不夠。在我們的實際調(diào)查中可以了解到，，生態(tài)教育目前在學校不是必修的課程。在“您所在學校是否有生態(tài)環(huán)保類社團組織？”的選項中，選擇“沒有”和“不知道”的分別占68.5%和19.6%，可以看出，學校對生態(tài)環(huán)�；顒拥慕M織是比較薄弱的，個別學�？赡芙M織了相應的活動，但宣傳不夠廣泛深入，學生參與的積極性不高。而在家庭中，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女居多，在家里儼然是個“小皇帝”，父母望子成龍的愿望強烈，但往往只注重智力的開發(fā)培養(yǎng)，忽視了德育特別是生態(tài)德育的培養(yǎng)。

　　一方面是受傳統(tǒng)思想的負面影響。長期以來，我們的教育一直存在著潛在的指導思想——“人定勝天”。特別是經(jīng)傳統(tǒng)教育的老師、家長，潛意識里存在人類中心的觀念，思想觀念被鎖定在一個固定的思維模式，認為自然界永遠是我們認識、改造的對象，人才是自然界的主人。在這種思想的影響下，很難有發(fā)自內(nèi)心的對自然環(huán)境的尊重、愛護，對孩子們的生態(tài)教育也很難從真正意義上落實。
　　另一方面，在學校教育中，對生態(tài)價值觀教育的重要性認識不足。當前，很多學校教育還停留在片面追求升學率的層面，對于生態(tài)環(huán)境教育課程，僅僅是把當作是國情教育、技術(shù)教育，或者僅僅看成是養(yǎng)成教育等等。在這種功利主義的影響下，生態(tài)教育課程往往被其它主課擠占，生態(tài)教育往往只成為走過場。表現(xiàn)在重外在的行為培養(yǎng)、輕內(nèi)在的價值觀教育；重單一教育輕綜合教育；重眼前教育輕長遠教育等。這種教育目標定位狹隘，不利于青少年的全面發(fā)展。
　�。ǘ┙逃齼�(nèi)容滯后，跟不上時代發(fā)展
　　一是教育內(nèi)容缺乏整體性和系統(tǒng)性。生態(tài)價值觀教育實質(zhì)上是一種整體性教育，是綜合性知識與能力的教育，它幾乎涉及各學科領域，不是舉行幾次講座就能簡單解決問題的。必須在中小學的所有學科中形成一個以促進青少年全面發(fā)展為目的的、完整統(tǒng)一的生態(tài)價值觀教育的有機體系。二是教育的內(nèi)容缺乏時代性、前瞻性。由于生態(tài)教育在中小學教育中還沒有自身獨立的位置，只能在一些輔助課程中體現(xiàn)出來，而各門課程教學內(nèi)容的設置往往以各自的學科為中心，造成生態(tài)教育跟不上當今世界經(jīng)濟與社會發(fā)展的潮流和趨勢，不能體現(xiàn)時代的主流思想，如生態(tài)文明、人與自然和諧發(fā)展、科學發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展等，這就限制了青少年的思想與時俱進。
　�。ㄈ┙逃问絾我�，忽視思想政治教育規(guī)律
　　生態(tài)價值觀教育是新形勢下思想政治教育的新課題。社會性和實踐性是思想政治教育的基本規(guī)律，思想政治教育本身就是一項社會實踐活動。受傳統(tǒng)教育理念的影響，我國中小學的教育主要以課堂傳授的形式開展。但對于生態(tài)教育這樣的學科涉及面廣，對實踐指導的要求強，單靠課堂上知識的灌輸很難實現(xiàn)教學的目標，不利于培養(yǎng)青少年的參與性與實踐性。在調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析中我們也發(fā)現(xiàn)，學生獲得生態(tài)環(huán)保知識的途徑，選擇“學校”的只占34.1%的。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，由于學校生態(tài)教育缺乏統(tǒng)一的評價標準，在教育方法上，有的往往局限某種單一的教學方法，把系統(tǒng)性的教育用每年一兩次專家講座或科普宣傳等代替，這些單一的教學形式易使青少年產(chǎn)生厭倦心理及疲勞感，不利于他們構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)及培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問題的能力等多種能力，使教學效果大打折扣。
　　通過調(diào)查分析，我們清楚地看到，目前我們對未成年人的生態(tài)價值觀教育與時代的要求、與建設和諧社會“美麗中國“的要求還存在較大的差距。加強未成年人生態(tài)價值觀教育，我們必須從轉(zhuǎn)變教育觀念、改進教育方法、改善教育環(huán)境等方面入手。一是要構(gòu)建未成年人生態(tài)價值觀的教育模式。學校德育目標要明確生態(tài)德育的價值取向，德育內(nèi)容要滲透生態(tài)價值觀教育，德育評價要重視客體的生態(tài)文明意識和行為。二是優(yōu)化未成年人生態(tài)價值觀教育途徑。通過建設良好的校園生態(tài)文化，營造教育氛圍；強化教師的生態(tài)教育理念，建立過硬的生態(tài)教育師資；通過開展多種形式的生態(tài)教育實踐活動，讓學生在直接感受中樹立科學的生態(tài)價值觀。