本文關(guān)鍵詞：儒家人性假設(shè)及其對儒家管理學(xué)建構(gòu)的影響研究

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【摘要】：作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,儒家管理學(xué)近年來越來越受到社會各界的重視。但是對于儒家管理學(xué)學(xué)術(shù)界仍然缺乏必要的研究。與西方管理學(xué)相比,儒家管理學(xué)的人性假設(shè)體現(xiàn)出更多的全面性和合理性。同時(shí)這種人性假設(shè)也從根本上影響了儒家管理學(xué)的理論建構(gòu),使得儒家管理學(xué)實(shí)現(xiàn)了德治與法治、工具理性和價(jià)值理性的完美融合。
【作者單位】： 大連理工大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家 管理哲學(xué) 人性 管理目的 西方管理學(xué)
【分類號】：B222;C93-0
【正文快照】： 所謂人性假設(shè)就是人們所持有的、關(guān)于人的本質(zhì)屬性的一些不證自明的假定[1]。對于以人為主要研究對象的管理學(xué)來說,人性假設(shè)是一個(gè)非常重要和基本的問題。人性假設(shè)不同,相關(guān)管理理論的具體內(nèi)容也必然會有所不同。因此為了更好的理解儒家管理學(xué),需要從人性假設(shè)入手對其整個(gè)學(xué)說

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