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傳統(tǒng)文化與本土管理研究——對(duì)李鑫教授相關(guān)觀點(diǎn)的一點(diǎn)思考

發(fā)布時(shí)間:2022-10-20 19:38
  針對(duì)李鑫教授所提出的相關(guān)論點(diǎn)進(jìn)行討論。李鑫認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)的志趣在于天人合一、在于求善,不愿也不能用來(lái)求真求知,因此傳統(tǒng)哲學(xué)不可以用來(lái)直接指導(dǎo)(但可能啟發(fā))以求真求知為目的的本土管理研究。但求善對(duì)于本土管理研究來(lái)說(shuō)是非常重要的;而且,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)不僅能夠求善,也善于求真求知。李鑫對(duì)傳統(tǒng)文化中的"中庸"理解有誤,同時(shí)對(duì)道家陰陽(yáng)平衡的理解也存在偏差。因?yàn)榈兰液腿寮以?中庸"這一點(diǎn)上存有很大的共通性。 

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【文章目錄】:
1 對(duì)于管理來(lái)說(shuō), 求善真的不重要?
2 傳統(tǒng)哲學(xué)真的不能、也不愿意求真求知?
3 如何理解“中庸”“陰陽(yáng)平衡”?


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)本土管理研究的X整合主義[J]. 李鑫.  管理學(xué)報(bào). 2015(02)
[2]中國(guó)本土管理研究與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)[J]. 李平.  管理學(xué)報(bào). 2013(09)
[3]管理的科學(xué)本源性回歸——自我與心性的管理[J]. 齊善鴻,肖華.  管理學(xué)報(bào). 2013(03)
[4]心齋之心與現(xiàn)象學(xué)的純粹意識(shí)——試論徐復(fù)觀對(duì)莊子的現(xiàn)象學(xué)詮釋[J]. 林合華.  廣西社會(huì)科學(xué). 2010(06)
[5]本然、實(shí)然與應(yīng)然——儒家“天人合一”論的內(nèi)在理路[J]. 苗潤(rùn)田.  孔子研究. 2010(01)
[6]道德與政治的分與合——《論語(yǔ)》的思想啟示[J]. 鄭臣.  孔子研究. 2009(03)
[7]關(guān)于“儒家思想與科技的關(guān)系”問(wèn)題[J]. 田辰山.  孔子研究. 2005(05)
[8]儒家文化與中國(guó)科學(xué):現(xiàn)代新儒家的見(jiàn)解[J]. 郝海燕.  自然辯證法研究. 2004(11)
[9]“中和”:理性與價(jià)值相統(tǒng)一的“合理理性”[J]. 丁原明.  孔子研究. 2004(04)
[10]孔子之仁與老子之自然──關(guān)于儒道關(guān)系的一個(gè)新考察[J]. 劉笑敢.  中國(guó)哲學(xué)史. 2000(01)



本文編號(hào):3695177

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