中國本土管理學(xué)研究
發(fā)布時間:2021-10-12 22:53
管理學(xué)自身理論的混雜是導(dǎo)致"管理理論與實踐脫節(jié)"的根源。在管理理論叢林的狀態(tài)下,強(qiáng)調(diào)"理論與實踐的相關(guān)性"只能使理論自身走向消亡,強(qiáng)調(diào)"理論的嚴(yán)謹(jǐn)性"只能使理論等同于具體現(xiàn)象的復(fù)述而失去一般性。在管理學(xué)領(lǐng)域,過多的"新穎理論"與"沒有理論"同樣有害。中國本土管理學(xué)或管理學(xué)欲成為一個相對獨立的學(xué)科領(lǐng)域,必須基于若干基本假設(shè)進(jìn)行"重構(gòu)"。對管理行為基本假設(shè)的探討很可能在哲學(xué)層面上展開,管理學(xué)可能應(yīng)重新回到泰勒、法約爾等創(chuàng)立的古典傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。
【文章來源】:合作經(jīng)濟(jì)與科技. 2018,(20)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、中國本土管理研究的“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”
(一) 中國本土管理研究的“結(jié)構(gòu)”。
(二) 中國本土管理研究的“解構(gòu)”。
二、管理行為的典型事實、基本假設(shè)、基準(zhǔn)點、參照系、理想型與宏大理論
三、本土管理行為若干基本假設(shè)
(一) 集體主義假設(shè)與個體主義假設(shè)。
(二) 責(zé)任假設(shè)與權(quán)利假設(shè)。
(三) 人治假設(shè)、法治假設(shè)與關(guān)系思維。
四、中國本土管理學(xué)的“復(fù)構(gòu)”與管理學(xué)的“重構(gòu)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]制度模糊化、變通及其結(jié)果[J]. 呂力. 管理學(xué)報. 2016(05)
[2]“組織主人翁”還是“組織公民”——基于中國社會文化的員工行為分析視角[J]. 楊百寅,梅哲群. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
本文編號:3433460
【文章來源】:合作經(jīng)濟(jì)與科技. 2018,(20)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、中國本土管理研究的“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”
(一) 中國本土管理研究的“結(jié)構(gòu)”。
(二) 中國本土管理研究的“解構(gòu)”。
二、管理行為的典型事實、基本假設(shè)、基準(zhǔn)點、參照系、理想型與宏大理論
三、本土管理行為若干基本假設(shè)
(一) 集體主義假設(shè)與個體主義假設(shè)。
(二) 責(zé)任假設(shè)與權(quán)利假設(shè)。
(三) 人治假設(shè)、法治假設(shè)與關(guān)系思維。
四、中國本土管理學(xué)的“復(fù)構(gòu)”與管理學(xué)的“重構(gòu)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]制度模糊化、變通及其結(jié)果[J]. 呂力. 管理學(xué)報. 2016(05)
[2]“組織主人翁”還是“組織公民”——基于中國社會文化的員工行為分析視角[J]. 楊百寅,梅哲群. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
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