發(fā)布時(shí)間：2017-03-22 00:08

  本文關(guān)鍵詞：論管理的人學(xué)基礎(chǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 人所獨(dú)有的活動(dòng)方式——管理,是人的本質(zhì)的體現(xiàn)。人的本質(zhì)決定了管理的結(jié)構(gòu),同時(shí)也導(dǎo)致了管理的潛在危機(jī)。近代西方管理史上先后出現(xiàn)了四種(“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”、“復(fù)雜人”)主要的人性假設(shè),成為近代西方管理的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式變化的理論依據(jù)。但是以傳統(tǒng)人性預(yù)設(shè)為前提的管理理論還是無(wú)法擺脫管理的潛在危機(jī)。因其僅僅把人看成是某種抽象的東西,而不是通過(guò)對(duì)象化實(shí)踐活動(dòng)的自我生成,即“一切社會(huì)關(guān)系的總和”,所以理論上必然導(dǎo)致把人與管理對(duì)立起來(lái)。而在馬克思主義哲學(xué)視域下,人——是在對(duì)象化實(shí)踐活動(dòng)中的自我生成的存在物,以此為基礎(chǔ)構(gòu)建的管理,使人在“共同活動(dòng)方式”中獲得質(zhì)的提升,展現(xiàn)人作為“類”存在物的普遍本質(zhì),從而使人通過(guò)“個(gè)人活動(dòng)方式”而展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的、自我實(shí)現(xiàn)的存在物的自由本質(zhì)。最終使人在管理實(shí)踐的對(duì)象化活動(dòng)中真正達(dá)到對(duì)自身本質(zhì)力量的占有,從而確立了人在管理中的主體性地位。
【關(guān)鍵詞】：人學(xué) 管理 異化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：C93
【目錄】：

• 前言6-7
• 一、人是管理形成的前提7-11
• （一） 人獨(dú)有的活動(dòng)方式——管理7-8
• （二） 人的本質(zhì)決定管理的結(jié)構(gòu)8-11
• 二、傳統(tǒng)人性論假設(shè)基礎(chǔ)上的管理及其理論困境11-17
• （一） “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與古典科學(xué)管理11-12
• （二） “社會(huì)人”假設(shè)與群體行為管理12-13
• （三） “自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)與個(gè)體行為管理13-15
• （四） “復(fù)雜人”假設(shè)與權(quán)變管理15-17
• 三、馬克思主義關(guān)于管理人學(xué)的觀點(diǎn)17-22
• （一） 管理異化的原因17-18
• （二） 管理異化的實(shí)質(zhì)18-19
• （三） 管理人學(xué)的可能性構(gòu)想19-22
• 結(jié)語(yǔ)22-23
• 注釋23-25
• 參考文獻(xiàn)25-28
• 論文摘要（中文）28-30
• 論文摘要（英文）30-34
• 后記34

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張鵬;管理學(xué)中科學(xué)主義范式與人本主義范式的哲學(xué)分析[D];云南師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：論管理的人學(xué)基礎(chǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：260529