本文關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾的傳承與應用研究

  更多相關文章： 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾 傳統(tǒng)手工技藝 傳承模式 應用

【摘要】：傳統(tǒng)手工藝起源于實用的制作,但是大規(guī)模的機械化生產(chǎn)使它們受到了巨大沖擊,面臨失傳的危險�，F(xiàn)今,沈陽滿族堆綾已經(jīng)漸漸脫離了大眾的生活,沈陽滿族堆綾技藝從原本的民眾工藝變成一種“貴族”享有的工藝,有的成為了收藏品。其原有的民眾性和生活性已經(jīng)不復存在。從這樣的現(xiàn)象我們可以看到,“沈陽滿族堆綾”的實用本質屬性在慢慢流失。未來,它或許被保存在博物館,或許被收藏家收藏,永遠的脫離大眾的生活。對沈陽滿族堆綾進行研究,一方面是希望傳承和發(fā)展沈陽滿族堆綾傳統(tǒng)手工技藝,另一方面是希望借助沈陽滿族堆綾的技藝美打破工業(yè)化生產(chǎn)所帶來的普遍性、單一性,使手工結合工業(yè),將人性化凸顯于產(chǎn)品之中,滿足人們獨特性的審美追求。沈陽滿族堆綾和其他相似技藝對比,得出沈陽滿族堆綾工藝、材料、題材、表現(xiàn)手法、應用范圍存在獨特性。通過對沈陽滿族堆綾工藝、材料、題材、表現(xiàn)手法以及應用范圍分析之后,得出沈陽滿族堆綾具有形式美、功能美、工藝美的美學價值,同時它具備文化價值、經(jīng)濟價值,論證它的傳承是必要的�；谒紓鞒心Ｊ饺毕�,本文提出了“設計+技藝”創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,此種培養(yǎng)模式是以藝術類院校和藝術相關專業(yè)的高校為載體的,此種模式具有基點高、視點高、觀摩性、互動性的優(yōu)勢,這種模式的運用可以達到良好的傳播和承接的效果,這種模式之下提出“公司”、“品牌”、“互聯(lián)網(wǎng)”的傳承模式。最終達到將農(nóng)業(yè)時代下的人們生活中的技藝延展到工業(yè)時代下人們的生活之中,基于人們當下的需求創(chuàng)造出新的產(chǎn)品,并通過一定的營銷手段進入他們的生活。通過這種傳承模式,將沈陽滿族堆綾技藝和設計結合運用于現(xiàn)實生活中。分別運用于婚俗裝飾藝術品和紙品設計中,產(chǎn)生了獨特性和藝術性,滿足追求個性化的消費者需求,反過來論證了此種傳承模式的可實現(xiàn)性。
【關鍵詞】：非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾 傳統(tǒng)手工技藝 傳承模式 應用
【學位授予單位】：沈陽航空航天大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：TS938
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-12
• 第1章 緒論12-19
• 1.1 課題研究背景、目的和意義12-14
• 1.1.1 課題研究背景——手工技藝機遇12-13
• 1.1.2 研究目的13-14
• 1.1.3 研究意義14
• 1.2 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾國內外研究現(xiàn)狀與分析14-17
• 1.2.1 非物質文化遺產(chǎn)14-15
• 1.2.2 國內外研究現(xiàn)狀15-17
• 1.2.3 國外研究現(xiàn)狀17
• 1.3 研究內容17-19
• 第2章 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾概述19-31
• 2.1 沈陽滿族堆綾概念19-21
• 2.1.1 堆綾19-20
• 2.1.2 滿族堆綾20
• 2.1.3 沈陽滿族堆綾20-21
• 2.2 沈陽滿族堆綾的發(fā)展21-24
• 2.2.1 沈陽滿族堆綾發(fā)展的社會文化背景21-22
• 2.2.2 沈陽滿族堆綾的發(fā)展過程22-23
• 2.2.3 沈陽滿族堆綾的應用范圍23-24
• 2.3 沈陽滿族堆綾的現(xiàn)狀分析24-26
• 2.3.1 沈陽滿族堆綾推廣現(xiàn)狀分析24
• 2.3.2 沈陽滿族堆綾的傳承現(xiàn)狀分析24-26
• 2.4 沈陽滿族堆綾與其他技藝的比較26-31
• 2.4.1 沈陽滿族堆綾與其他技藝的趨同性26-28
• 2.4.2 沈陽滿族堆綾與相似技藝差異性28-31
• 第3章 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾的技藝和藝術特征31-46
• 3.1 沈陽滿族堆綾技藝31-35
• 3.1.1 沈陽滿族堆綾技藝的實用性31-32
• 3.1.2 沈陽滿族堆綾技法裝飾性32-35
• 3.2 沈陽滿族堆綾題材分析35-40
• 3.2.1 信仰崇拜36-38
• 3.2.2 含蓄祈望38-39
• 3.2.3 抽象紋樣39
• 3.2.4 人物故事39-40
• 3.3 沈陽滿族堆綾的圖案造型分析40-42
• 3.3.1 整體簡練性40
• 3.3.2 造型程式性40-41
• 3.3.3 對稱均衡性41-42
• 3.3.4 結構夸張性42
• 3.4 沈陽滿族堆綾的色彩42-44
• 3.4.1 民族色42-43
• 3.4.2 主觀色43-44
• 3.5 沈陽滿族堆綾的材料特征44-46
• 第4章 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾的價值與傳承46-61
• 4.1 沈陽滿族堆綾傳承價值46-49
• 4.1.1 沈陽滿族堆綾美學價值46-48
• 4.1.2 沈陽滿族堆綾文化價值48-49
• 4.1.3 沈陽滿族堆綾經(jīng)濟價值49
• 4.2 “設計+技藝”創(chuàng)新人才培養(yǎng)傳承模式49-61
• 4.2.1 模式優(yōu)勢分析50-52
• 4.2.2 “公司”生產(chǎn)傳承模式52-58
• 4.2.3 “品牌”推廣傳承模式58-59
• 4.2.4 “互聯(lián)網(wǎng)”營銷傳承模式59-61
• 第5章 非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾的應用61-76
• 5.1 技藝探索——滿族婚俗中裝飾藝術品應用61-63
• 5.1.1 沈陽滿族堆綾裝飾性技藝探索61-62
• 5.1.2 沈陽滿族堆綾實用性技藝探索62-63
• 5.2 “設計+技藝”應用——滿族婚俗中婚俗紙品運用63-74
• 5.2.1 滿族婚俗利是封設計64-71
• 5.2.2 滿族婚俗請柬設計71-74
• 5.3 滿族婚俗中以多媒體為載體對沈陽滿族堆綾的推廣運用74-76
• 結論76-78
• 附錄Ⅰ沈陽滿族堆綾傳統(tǒng)手工藝品調查問卷78-83
• 參考文獻83-85
• 致謝85-86
• 攻讀碩士期間發(fā)表（含錄用）的學術論文86

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 童岱;老藝人復活千年堆綾藝術[N];北京科技報;2008年

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1 段丹麗;非物質文化遺產(chǎn)沈陽滿族堆綾的傳承與應用研究[D];沈陽航空航天大學;2016年

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本文編號：814630