新世紀(jì)以來中國藝術(shù)電影審美研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-09 12:58
“藝術(shù)電影”的概念最早在歐洲提出,這種電影類型對(duì)世界各地的電影創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。在歐洲藝術(shù)電影的影響下,中國電影結(jié)合本土的發(fā)展?fàn)顩r不斷推出優(yōu)秀的藝術(shù)電影作品,受到了國內(nèi)外的關(guān)注。第一章:該章探討了20世紀(jì)中國藝術(shù)電影的產(chǎn)生和新世紀(jì)以來的藝術(shù)電影的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。20世紀(jì)八十年代,中國內(nèi)地“第五代導(dǎo)演”、“香港新浪潮”以及“臺(tái)灣新電影”共同萌發(fā)了中國藝術(shù)電影并奠定了作品的藝術(shù)基礎(chǔ),90年代,第六代導(dǎo)演在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展。21世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)、政治和文化的變化,中國內(nèi)地導(dǎo)演作出了順應(yīng)市場(chǎng)的改變,香港和臺(tái)灣地區(qū)的藝術(shù)電影也逐漸開始與內(nèi)地合作以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)以來的變化。第二章:該章探討了電影本體中的影像與符號(hào)對(duì)中國藝術(shù)電影的技術(shù)層面的影響。在技術(shù)創(chuàng)意維度上,新世紀(jì)以來的中國藝術(shù)電影首當(dāng)其沖作出了先鋒的技術(shù)實(shí)驗(yàn),利用虛實(shí)交加的影像創(chuàng)意和“長(zhǎng)鏡頭”的技術(shù)創(chuàng)意拓寬了中國藝術(shù)電影影像層面的表現(xiàn)渠道。第三章:該章通過“詩”的元素和“超現(xiàn)實(shí)”美學(xué)風(fēng)格的探索,討論了中國藝術(shù)電影在審美層面的創(chuàng)意。在審美創(chuàng)意上,現(xiàn)代詩與古體詩等“詩元素”的嵌入讓電影呈現(xiàn)詩意,增添了藝術(shù)電影的哲理意蘊(yùn)和文化價(jià)值,超現(xiàn)實(shí)元素與...
【文章來源】:廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
黑白影像中的粉色機(jī)車)(圖2-2“有錢人”的彩色世界和“窮人”的黑白世界)
15(圖 2-3 《岡仁波齊》劇照:“仿紀(jì)錄片”式拍攝手法)齊》的開頭是在藏區(qū)美麗的雪山下的一個(gè)村落飯,點(diǎn)燃酥油燈供奉上師,一起捏糌粑、放羊的樸實(shí)無華的日常與宗教的“神圣”尋求了一“真實(shí)感”的觀影體驗(yàn)。影片的中后段,女人文學(xué)批評(píng)實(shí)踐教程》,長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社,2007 年,第 5
(圖 2-4 《嘉年華》中對(duì)于夢(mèng)露裙底的大膽拍攝) (圖 2-5 小米拍攝夢(mèng)露裙底)電影開頭,第一次夢(mèng)露雕像出現(xiàn)的時(shí)候,是相對(duì)情色的,鏡頭的大膽呈現(xiàn)明對(duì)女性的一種毫無底線的甚至是明目張膽的“觀看”,表明女性是作為男性力下被壓迫的一方;第二次,小文離家出走出現(xiàn)在夢(mèng)露腳下時(shí),夢(mèng)露與女孩小同時(shí)成為一種被迫害的、孤立無援又無助的形象;第三次,小米失業(yè)時(shí),撕掉露雕像上張貼的廣告,夢(mèng)露的腳上像牛皮癬一樣的廣告象征著小米所受的欺辱
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]符號(hào)學(xué)視域下電影藝術(shù)的娛樂化[J]. 劉進(jìn)華. 電影文學(xué). 2019(03)
[2]《地球最后的夜晚》:電影工業(yè)美學(xué)視閾下的藝術(shù)電影生存拷問[J]. 李立. 電影評(píng)介. 2018(20)
[3]《暴裂無聲》:忻鈺坤的敘事實(shí)驗(yàn)[J]. 安曉燕. 電影文學(xué). 2018(20)
[4]許鞍華電影中的空間呈現(xiàn)與邊緣敘事[J]. 向潔茹. 華文文學(xué). 2018(04)
[5]《岡仁波齊》與西藏視覺藝術(shù)的圖像嬗變[J]. 沈磊. 電影文學(xué). 2018(05)
[6]票房“黑馬”電影營銷策略研究[J]. 李蓓蓓. 當(dāng)代電影. 2018(01)
[7]從傳播學(xué)角度解讀電影《岡仁波齊》的朝圣之路[J]. 黃慧. 視聽. 2018(01)
[8]“紀(jì)錄劇情片”影像觀念的辨與思--以《岡仁波齊》為例[J]. 張燁. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[9]影片《岡仁波齊》:紀(jì)實(shí)美學(xué)的敘事策略[J]. 陳剛. 電影評(píng)介. 2017(23)
[10]《岡仁波齊》的鏡像之美與哲學(xué)內(nèi)涵[J]. 李敏. 電影評(píng)介. 2017(19)
碩士論文
[1]超現(xiàn)實(shí)主義電影空間類型的比較[D]. 宋端.河北科技大學(xué) 2011
[2]電影中“鏡子”意象研究[D]. 沈?qū)毭?廣西師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3127662
【文章來源】:廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
黑白影像中的粉色機(jī)車)(圖2-2“有錢人”的彩色世界和“窮人”的黑白世界)
15(圖 2-3 《岡仁波齊》劇照:“仿紀(jì)錄片”式拍攝手法)齊》的開頭是在藏區(qū)美麗的雪山下的一個(gè)村落飯,點(diǎn)燃酥油燈供奉上師,一起捏糌粑、放羊的樸實(shí)無華的日常與宗教的“神圣”尋求了一“真實(shí)感”的觀影體驗(yàn)。影片的中后段,女人文學(xué)批評(píng)實(shí)踐教程》,長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社,2007 年,第 5
(圖 2-4 《嘉年華》中對(duì)于夢(mèng)露裙底的大膽拍攝) (圖 2-5 小米拍攝夢(mèng)露裙底)電影開頭,第一次夢(mèng)露雕像出現(xiàn)的時(shí)候,是相對(duì)情色的,鏡頭的大膽呈現(xiàn)明對(duì)女性的一種毫無底線的甚至是明目張膽的“觀看”,表明女性是作為男性力下被壓迫的一方;第二次,小文離家出走出現(xiàn)在夢(mèng)露腳下時(shí),夢(mèng)露與女孩小同時(shí)成為一種被迫害的、孤立無援又無助的形象;第三次,小米失業(yè)時(shí),撕掉露雕像上張貼的廣告,夢(mèng)露的腳上像牛皮癬一樣的廣告象征著小米所受的欺辱
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]符號(hào)學(xué)視域下電影藝術(shù)的娛樂化[J]. 劉進(jìn)華. 電影文學(xué). 2019(03)
[2]《地球最后的夜晚》:電影工業(yè)美學(xué)視閾下的藝術(shù)電影生存拷問[J]. 李立. 電影評(píng)介. 2018(20)
[3]《暴裂無聲》:忻鈺坤的敘事實(shí)驗(yàn)[J]. 安曉燕. 電影文學(xué). 2018(20)
[4]許鞍華電影中的空間呈現(xiàn)與邊緣敘事[J]. 向潔茹. 華文文學(xué). 2018(04)
[5]《岡仁波齊》與西藏視覺藝術(shù)的圖像嬗變[J]. 沈磊. 電影文學(xué). 2018(05)
[6]票房“黑馬”電影營銷策略研究[J]. 李蓓蓓. 當(dāng)代電影. 2018(01)
[7]從傳播學(xué)角度解讀電影《岡仁波齊》的朝圣之路[J]. 黃慧. 視聽. 2018(01)
[8]“紀(jì)錄劇情片”影像觀念的辨與思--以《岡仁波齊》為例[J]. 張燁. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[9]影片《岡仁波齊》:紀(jì)實(shí)美學(xué)的敘事策略[J]. 陳剛. 電影評(píng)介. 2017(23)
[10]《岡仁波齊》的鏡像之美與哲學(xué)內(nèi)涵[J]. 李敏. 電影評(píng)介. 2017(19)
碩士論文
[1]超現(xiàn)實(shí)主義電影空間類型的比較[D]. 宋端.河北科技大學(xué) 2011
[2]電影中“鏡子”意象研究[D]. 沈?qū)毭?廣西師范大學(xué) 2010
本文編號(hào):3127662
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