發(fā)布時間：2020-04-04 23:22

【摘要】：科技改變世界。隨著智能手機(jī)的問世和普及,現(xiàn)代信息時代正發(fā)生著翻天覆地的變化。毫無疑問,21世紀(jì)的今天,智能手機(jī)與現(xiàn)代人緊密聯(lián)系,已然成為了人們生活、學(xué)習(xí)乃至辦公中集娛樂型、功能型與服務(wù)型于一體的工具之一。在國際手機(jī)市場飛速拓展的大浪潮中,國產(chǎn)手機(jī)在技術(shù)革新和自主品牌的打造上也十分引人注目,以至在競爭激烈的國際手機(jī)市場上也能占有一席之地。譬如,華為品牌智能手機(jī)以其高性能和低價格的產(chǎn)品優(yōu)勢,在國內(nèi)諸多同類型手機(jī)制造商中,以行業(yè)黑馬的姿態(tài)迅速占據(jù)國內(nèi)市場,并走出國門,暢銷海內(nèi)外�？v觀華為手機(jī)銷售份額,龐大的國內(nèi)市場所帶來的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動至關(guān)重要。數(shù)據(jù)表明,2017年華為手機(jī)銷售總收入高達(dá)2360億人民幣,銷售規(guī)模較2016年同比增長約30%。華為與榮耀品牌智能手機(jī)全年發(fā)貨1.53億臺,中國市場份額穩(wěn)居第一。在注重個性化和體驗(yàn)感的消費(fèi)語境下,線下手機(jī)體驗(yàn)店作為知名品牌的營銷方式之一,對智能手機(jī)的銷售業(yè)績起著尤為重要的作用。本文以上海華為手機(jī)體驗(yàn)店的概念設(shè)計為例,從消費(fèi)心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計營銷學(xué)等多角度進(jìn)行設(shè)計研究,為打造具有個性化、互動性、文化性的華為手機(jī)體驗(yàn)空間作出了理論分析。華為手機(jī)體驗(yàn)店一直以來以極簡主義科技風(fēng)為主打風(fēng)格,但在龐大的國內(nèi)手機(jī)市場里,其體驗(yàn)店的構(gòu)思設(shè)計與其他手機(jī)品牌線下體驗(yàn)店的設(shè)計理念并無太大區(qū)別。筆者認(rèn)為,華為品牌手機(jī)在線下市場的拓展過程中,可從中國豐富多元的傳統(tǒng)文化里尋求商業(yè)靈感,在深入挖掘中國傳統(tǒng)文化,滿足中國人民的消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上,以獨(dú)特的文化氣質(zhì)和人文元素推動自主品牌營銷新模式的建立,從而在大同小異的市場營銷環(huán)境中率先突破,贏得線下體驗(yàn)店市場競爭的理念戰(zhàn)和實(shí)踐戰(zhàn)。在中國悠久的傳統(tǒng)文化中,無論是心若止水、萬物皆空的禪宗文化,還是和諧圓滿的吉祥文化,都傳承著中華文明的智慧,滋養(yǎng)著華夏兒女的心靈。本文將以中國元素作為設(shè)計切入點(diǎn),針對中國手機(jī)消費(fèi)者需求,以凸顯中國味道的禪宗文化和吉祥文化,結(jié)合華為品牌文化的內(nèi)在精髓,打造出適合中國市場的、更具中國特色和中國味道的華為品牌體驗(yàn)店。
【圖文】：

圖 3 . 1 華 為 lo go 示 意圖 聚 焦 ， 體 現(xiàn) 了 華 為 堅(jiān) 持 以 客 戶 為 中 心 ， 緊 跟 客 戶 的 需 求 為 用 戶 解 決 問 題 ， 持 續(xù) 為 客 戶 創(chuàng) 造 長 期 價 值 的 核 心 理 念 為 在 設(shè) 計 研 發(fā) 的 過 程 中 堅(jiān) 持 以 創(chuàng) 新 為 第 一 要 務(wù) ， 以 學(xué) 習(xí)圍 繞 客 戶 的使 用 需 求進(jìn) 行 科 研創(chuàng) 新 ， 為 客戶 提 供 優(yōu)質(zhì) 的 時 代 的 種 種 機(jī) 遇 和 挑 戰(zhàn) ； 再 次 ， 穩(wěn) 健 ， 表 達(dá) 了 華 為 踏 實(shí) 一 個 腳 印 地 穩(wěn) 健 發(fā) 展 ； 最 后 ， 和 諧 ， 表 明 了 華 為 將 堅(jiān) 持度 交 流 、學(xué) 習(xí) 、 合作 ， 為構(gòu) 建 一 個和 諧 的 商業(yè) 環(huán) 境 作努 外 ， 在 華 為 基 本 法 中 所 提 到 的 “ 無 為 而 治 ” 也 是 華 為 企 。 無 為 而 治 是 我 國 古 代 道 家 的 治 國 理 念 ， 是 傳 統(tǒng) 文 化 的并 非 指 不作 為 ，而 是不 過 多 干預(yù) ，強(qiáng) 調(diào) 尊重 的 力 量。 表 視 個性 ， 有所 為 而 有所 不 為 的價 值 觀 念 。佛 家 思 想中 的 無 為 ” 思 想 在 一 定 程 度 上 是 相 互 貫 通 的 ， 這 種 “ 空 ” 與業(yè) 尊重 創(chuàng) 新 ，追 求 和諧 發(fā) 展 這一 特 點(diǎn)并 行 不悖 。

第4章 上 海 華 為 手 機(jī) 體 驗(yàn) 店 中 國 味 風(fēng) 格 展 示 設(shè) 計 研 究中國 味 是 一個 覆 蓋 面 極其 廣 泛 的概 念 ， 中 國 是 一 個 歷經(jīng) 50 00 多年 文明 繁 衍 的 古 老 國 度 ， 留 下 了 不 計 其 數(shù) 的 燦 爛 文 化 。 而 這 些 根 植 于 中 國 大 地 的 具 有 中 國韻 味 的 符 號 ， 語 言 ， 節(jié) 慶 ， 形 象 ， 表 達(dá) 方 式 等 等 無 不 彰 顯 著 中 國 特 有 的 味 道 。在 展 示 設(shè) 計 領(lǐng) 域 ， 也 有 不 少 優(yōu) 秀 的 具 有 中 國 韻 味 的 表 達(dá) 形 式 ， 表 現(xiàn) 在 裝 飾 風(fēng) 格上 就 有 中 式 風(fēng) 格 ， 新 中 式 風(fēng) 格 等 中 國 味 豐 富 的 設(shè) 計 風(fēng) 格 ， 隨 著 設(shè) 計 師 的 巧 妙 構(gòu)思 ， 優(yōu) 秀 的 中 式 風(fēng) 格 展 示 設(shè) 計 不 勝 枚 舉 ， 并 且 在 我 國 占 據(jù) 有 一 席 之 地 。 以 貝 聿銘 先 生 所 設(shè) 計 的 北 京 香 山 飯 店 為 例 ， 香 山 飯 店 是 一 座 融 中 國 古 典 建 筑 藝 術(shù) ， 園林 藝 術(shù) ， 環(huán) 境 藝 術(shù) 為 一 體 的 四 星 級 酒 店 。 飯 店 坐 落 于 北 京 西 山 風(fēng) 景 區(qū) 的 香 山 公園 內(nèi) ， 整 座 飯 店 憑 借 山 勢 的 高 低 錯 落 ， 因 地 制 宜 地 營 造 出 蜿 蜒 曲 折 ， 庭 院 相 間的 中 式 景 致 。 山 石 ， 花 草 ， 湖 水 ， 樹 木 相 映 成 趣 ， 與 周 邊 的 白 墻 灰 瓦 搭 配 得 恰到好 處 。 除 此 之外 ， 香山 飯 店 的平 面 布 局借 鑒 了 獨(dú) 具中 國 特 色的 中 軸 對 稱格 局 ， 飯 店 的 室 內(nèi) 設(shè) 計 也 匠 心 獨(dú) 具 ， 多 處 運(yùn) 用 了 幾 何 形 式 的 漏 窗 、 磚 飾 、 壁 燈 等 等 。風(fēng)格 統(tǒng) 一 而協(xié) 調(diào) ，整 個 設(shè) 計凸 顯 出 濃濃 的 中 國氣 質(zhì) 。（如 圖 4. 1 ）
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J525.2

【參考文獻(xiàn)】

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6 巫o(hù)，

本文編號：2614196