作為一種“隨時隨地分享新鮮事”的網(wǎng)絡(luò)平臺,微博因其自身具有的獨特分享性和社交性而迅速走紅,大批明星開始入駐微博,與粉絲分享自己的日常生活點滴。與此同時,粉絲文化出現(xiàn)新的特征和內(nèi)涵,粉絲的參與意識開始覺醒,他們不再滿足于被動地接受偶像相關(guān)信息,而是希望能夠參與偶像制造的全過程,于是,養(yǎng)成系偶像應(yīng)運而生。養(yǎng)成系偶像和粉絲在微博平臺上共同進行情感勞動,產(chǎn)生強烈的情感聯(lián)結(jié),成為一種情感共同體。本文以情感勞動作為研究基礎(chǔ),以易烊千璽及其粉絲群體為研究對象,采用網(wǎng)絡(luò)民族志、問卷調(diào)查、深度訪談的方法,聚焦于養(yǎng)成系偶像和他的粉絲在微博上的行為活動,研究和分析這些情感勞動所產(chǎn)生的雙向價值。研究發(fā)現(xiàn):養(yǎng)成系偶像在微博上進行的情感勞動可被分為三個時期,前期展示真實自我,中期找準定位后,借助營銷手段增強公眾認知,后期回歸傳統(tǒng)偶像,完成養(yǎng)成過程;而粉絲的情感勞動多以粉絲組織形式進行,粉絲組織內(nèi)的高效協(xié)作為情感勞動提供必要保證和基本邊界;養(yǎng)成系偶像通過自身的情感勞動提升自我的同時,也加強了與粉絲間的情感聯(lián)結(jié),滿足社會的差異化需求和粉絲的社會化需求;粉絲們的情感勞動被資本變現(xiàn),也直接推動了微博平臺的資本增值。同時,...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1論文研究框架

12圖1-1論文研究框架第六節(jié)研究意義一理論意義自2005年開始，國內(nèi)學(xué)者開始了對粉絲文化的研究，但直到目前，我國與粉絲文化相關(guān)的研究仍處于起步階段。值得注意的是，自微博這類社交媒體流行以來，“粉絲”和“偶像”的概念已經(jīng)跳脫出了亞文化這一范疇，它們更多更高頻地成為一種社會現(xiàn)象，因....

圖2-1易烊千璽微博內(nèi)容截圖

16圖2-1易烊千璽微博內(nèi)容截圖易烊千璽對自己日常生活的記錄微博除了與“學(xué)習(xí)”、“寫作業(yè)”有關(guān)之外，數(shù)量占據(jù)第二位的就是自己與弟弟的相處日常，這些日常多配合兩兄弟的合照發(fā)布，制造萌感的同時也表現(xiàn)出易烊千璽的愛心和耐心，極大的拉近了與粉絲之間的距離�！霸谔摂M社交中自我揭露程度越高，....

圖2-2易烊千璽轉(zhuǎn)發(fā)微博截圖

17二意見表達由于養(yǎng)成系偶像的特殊性，經(jīng)濟公司會對他們的社交媒體使用情況進行限制，偶像們一般不會在微博上隨意對與自己無關(guān)的事件發(fā)表看法，尤其是帶有爭議性的社會事件或公共議題。但當(dāng)面對涉及國家原則、無可辯駁的公眾事件以及正向慈善事件時，偶像們反而會選擇合適的時機積極發(fā)聲，表明自己的....

圖2-3易烊千璽發(fā)布慈善捐款微博截圖

能夠借助自己的影響力，促使更多網(wǎng)民關(guān)注類似社會議題，承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。（二）助力公益事件除了參與社會議題討論外，養(yǎng)成系偶像們還傾向于在微博上助力公益事件以塑造正面的偶像形象。易烊千璽發(fā)布的助力慈善或與慈善有關(guān)的微博共有47條，如關(guān)注唇腭裂兒童、韓紅愛心百人援川、芭莎....

本文編號：3972193