本研究以北川新縣城為田野調(diào)查點(diǎn),重點(diǎn)考察重建空間與北川災(zāi)后移民日常生活的互動關(guān)系,分析北川人于日常生活中的空間再生產(chǎn)過程以及由此形成“地方感”,從而理解特定時(shí)空背景下的“空間——地方”關(guān)系。本研究試圖在經(jīng)驗(yàn)層面增加關(guān)于中國災(zāi)后社會的研究,探索北川在災(zāi)后重建后的社會生態(tài)及變遷,并對其內(nèi)在機(jī)理給予審視和思考。本文由緒論、正文、結(jié)論及參考文獻(xiàn)四個(gè)部分組成,其中,正文部分分為五個(gè)章節(jié)展開:第一章“緒論”部分從交代選題緣和研究意義開始,論述災(zāi)后北川異地重建空間的特殊性,其研究的特殊意義;進(jìn)而對“空間——地方”關(guān)系進(jìn)行討論,厘清“地方感”概念的來源、發(fā)展,從而論述日常生活視角于“地方”研究的重要性;再而對國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行梳理,指出本研究存在的突破和深入探討的可能性;最后對研究方法以及田野點(diǎn)的選擇等進(jìn)行說明。第二章“北川縣城的歷史地理沿革和城鎮(zhèn)空間圖景”。本章分別從北川縣的歷史背景、行政規(guī)劃、人文地理、城鎮(zhèn)生活等方面,對北川縣的區(qū)域背景和地方歷史地理進(jìn)行大致梳理。通過追溯北川老縣城空間形成的歷史,以顯示地震前的北川人自在狀態(tài)下的生活環(huán)境,生長于斯的北川人享有共同的文化背景、地方觀念及生活方式,老縣...

【文章頁數(shù)】：256 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景與問題的提出
        一、研究背景
        二、問題意識
        三、研究意義
    第二節(jié) 理解“空間——地方”關(guān)系
        一、“空間”與“地方”在思想脈絡(luò)中的分歧與發(fā)展
        二、日常生活研究視野下的“空間”與“地方”
        三、日常生活之上的“地方感”
        四、相關(guān)研究綜述
    第三節(jié) 研究方法與資料來源
        一、研究方法
        二、田野點(diǎn)的選擇
第二章 北川縣城的歷史地理沿革和城鎮(zhèn)空間圖景
    第一節(jié) 北川縣地理區(qū)位和歷史沿革
    第二節(jié) 北川老縣城日常生活空間圖景
    第三節(jié) 地震后的北川老縣城空間
第三章 被“贈予”的城鎮(zhèn)空間：新縣城的規(guī)劃和重建
    第一節(jié) 新縣城空間的重建與規(guī)劃
        一、重建：選址
        二、重建：規(guī)劃與定位
    第二節(jié) 新北川縣城空間圖景
        一、城鎮(zhèn)空間邊界
        二、安置小區(qū)空間
        三、城鎮(zhèn)街道空間
    小結(jié)
第四章 去“地方化”與再“地方化”：“占道菜場”空間的生成與演變
    第一節(jié) 去“地方化”：規(guī)劃空間與違規(guī)空間的“交鋒”
        一、“占道菜場”：一個(gè)“違規(guī)”空間的初現(xiàn)
        二、北川人：城鎮(zhèn)空間秩序的“捍衛(wèi)者”
        三、選址與協(xié)商：新的公共菜場的規(guī)劃與落成
    第二節(jié) 再“地方化”：“違規(guī)”空間的合理化進(jìn)程
        一、“違規(guī)者”群體的“道義”資源與空間訴求
        二、空間秩序“捍衛(wèi)者”訴求的變更
        三、多方協(xié)作：違規(guī)空間的“合理化”改造
    第三節(jié)“菜場”亦“集市”：災(zāi)后重建空間上的地方文化邏輯
        一、地方傳統(tǒng)集市的時(shí)空演變
        二、集市空間于災(zāi)后地方社會的意義
    小結(jié)
第五章 抗震紀(jì)念園的空間規(guī)劃、意象及使用爭議
    第一節(jié) 北川抗震紀(jì)念園建設(shè)始末
        一、規(guī)劃設(shè)計(jì)
        二、空間深描
    第二節(jié) 災(zāi)害紀(jì)念空間的再生產(chǎn)及其現(xiàn)實(shí)功用
        一、大型活動空間
        二、日常休閑空間
        三、商業(yè)活動空間
    第三節(jié) 災(zāi)后重建空間何以達(dá)成“紀(jì)念”？
        一、不同主體與紀(jì)念空間感知分歧
        二、紀(jì)念空間中個(gè)體性符號的缺失及其根源
        三、個(gè)體化哀悼的空間困境
    小結(jié)
第六章 廣場空間的舞蹈實(shí)踐與“地方”社區(qū)的生成
    第一節(jié) 移植來的羌族文化：薩朗舞于北川縣城空間的發(fā)展圖景
        一、北川地區(qū)羌族歷史與復(fù)雜的族群認(rèn)同
        二、移植來的族群文化：薩朗舞于北川縣城的“在地化”過程
    第二節(jié) 社區(qū)廣場空間與薩朗舞日常實(shí)踐
    第三節(jié) 社區(qū)廣場空間日常舞蹈實(shí)踐與“地方”社區(qū)感知的形成
        一、社區(qū)廣場空間中的舞種沖突
        二、作為國家權(quán)力實(shí)踐場域的社區(qū)廣場空間
        三、社區(qū)廣場空間：“地方”認(rèn)同重構(gòu)的載體
    小結(jié)
第七章 結(jié)論
    一、日常生活與“地方感”的形成：北川新縣城空間上的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)
    二、災(zāi)后社會視野下的“空間——地方”關(guān)系
參考文獻(xiàn)
附錄：深度訪談一覽
作者在攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
作者在攻讀學(xué)位期間參加的項(xiàng)目
后記



本文編號：3841441