新馬克思主義空間生產(chǎn)理論為研究復(fù)雜的社會(huì)空間現(xiàn)象提供了經(jīng)典分析范式,引領(lǐng)了馬克思?xì)v史唯物主義和社會(huì)批判理論的“空間轉(zhuǎn)向”,是反思全球化和城市化背景下空間現(xiàn)代性問題的當(dāng)代理論建設(shè)成果。該理論的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為解析空間生產(chǎn)問題提供了很好的解讀視角,為空間異化和空間正義的倫理反思指引了鮮明的空間價(jià)值取向。將空間生產(chǎn)理論應(yīng)用于旅游領(lǐng)域的研究成為學(xué)術(shù)焦點(diǎn)之一,而非遺旅游空間實(shí)踐則開拓了新的方向。非遺旅游實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了旅游空間的社會(huì)化結(jié)構(gòu)和社會(huì)的空間性關(guān)系,構(gòu)成空間生產(chǎn)的微觀空間場域和社會(huì)語境。作為依托歷史文化街區(qū)進(jìn)行非遺資源景觀化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的特色非遺旅游類型,非遺旅游街區(qū)是非遺元素符號(hào)化建構(gòu)和文化表征的外在化對(duì)象,在工業(yè)文明強(qiáng)力推動(dòng)的城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中,它面臨開發(fā)、改造和更新的社會(huì)事實(shí),表現(xiàn)為“文化空間”這一本體屬性的新型生產(chǎn)實(shí)踐。在空間生產(chǎn)的哲學(xué)視閾下,剖析非遺旅游街區(qū)文化空間的生產(chǎn)過程及生產(chǎn)機(jī)理,有利于詮釋文化空間社會(huì)建構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律和影響機(jī)制、探析文化空間生產(chǎn)的倫理精神缺失表現(xiàn)及“異化”問題,從而對(duì)空間生產(chǎn)進(jìn)行倫理訴求的空間正義審視。這對(duì)于構(gòu)建非遺旅游空間實(shí)踐的生產(chǎn)模式和空間正義具有重要... 

【文章來源】：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)安徽省 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：217 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

CSSCI來誣期刊a非遺旅游.研究總體趨勢

?第１章緒論???發(fā)文量２６０篇，發(fā)表時(shí)間為“２００５年－２０１８年”，其中２０１８年發(fā)文量為全年預(yù)??期值（１０?篇）。以?“Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ?Ｈｅｒｉｔａｇｅ?Ｔｏｕｒｉｓｍ”?為主題，在?“Ｗｅｂ?ｏｆ?Ｓｃｉｅｎｃｅ”??共檢索出文獻(xiàn)１８１篇，發(fā)表時(shí)間為“２００５－２０１８”。關(guān)于“非遺旅游”研宄總體趨??勢分析分別如圖１．２、圖１．３所示。??“”

旅游業(yè)的發(fā)展讓老街成為國內(nèi)外遠(yuǎn)近聞名的旅游觀被列入國家旅游專線參觀點(diǎn)。為適應(yīng)旅游市場需求，屯溪老，利用街區(qū)豐富的“非遺”文化資源寶庫，逐漸形成非遺文閑體驗(yàn)之地。屯溪老街積極將非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，業(yè)的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，以市場手段創(chuàng)造非遺的經(jīng)濟(jì)效益值得說明的是，屯溪老街的非遺旅游的范疇不僅包括非遺本質(zhì)載體、表現(xiàn)形式、傳承氛圍、自然環(huán)境和文化生態(tài)等外在集物質(zhì)、精神和文化為一體的大的非遺旅游概念體系。就老成體系而言，可分為實(shí)體景觀、技藝展演、民俗活動(dòng)、節(jié)事類，可供游客參觀和體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目至少包括非遺展覽館（如、非遺體驗(yàn)中心、戲曲表演、民俗踩街、非遺展示中心、非遺老街獨(dú)有的非遺資源促進(jìn)了非遺旅游業(yè)的快速發(fā)展，形成了效應(yīng)，非遺旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好。２０１７年１２月，據(jù)屯溪老近幾年，屯溪老街游客人次每年達(dá)７００萬左右，每年旅游

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3404358