建立國(guó)家公園旨在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性并為民眾提供多樣化的使用機(jī)會(huì),保障利益相關(guān)者利益分享的公平與可持續(xù)性。對(duì)國(guó)家公園社區(qū)居民的資源使用而言,需要他們認(rèn)可保護(hù)地管理中的利益分享規(guī)則,從而規(guī)范行為,促進(jìn)系統(tǒng)的穩(wěn)健性。影響規(guī)則認(rèn)可與相應(yīng)行為的關(guān)鍵在于各個(gè)資源使用者如何評(píng)估資源價(jià)值,以及如何形成價(jià)值共識(shí)�；谏鐣�(huì)-生態(tài)系統(tǒng)理論,研究利用一個(gè)界定資源價(jià)值與形成使用規(guī)則的分析框架,通過(guò)對(duì)資源價(jià)值界定的情境認(rèn)知、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意義認(rèn)知和對(duì)可能規(guī)則的態(tài)度進(jìn)行分析,研究武夷山國(guó)家公園體制試點(diǎn)建設(shè)進(jìn)程中社區(qū)對(duì)"利益"的動(dòng)態(tài)認(rèn)知與形成原因、潛在行為變動(dòng)對(duì)系統(tǒng)"穩(wěn)健性"的影響和促進(jìn)利益分享規(guī)則形成的路徑。分析發(fā)現(xiàn),①在保護(hù)地管理發(fā)展過(guò)程中,社區(qū)認(rèn)為其以往存在和國(guó)家公園的出現(xiàn)有利于資源的生計(jì)帶動(dòng);②武夷山生態(tài)系統(tǒng)的意義首先在于其多樣化的物質(zhì)供給,其次是作為文化遺產(chǎn)和商品所帶來(lái)精神滿足,同時(shí)具有生態(tài)保護(hù)價(jià)值;③社區(qū)對(duì)利益分享規(guī)則的態(tài)度取決于規(guī)則在時(shí)空上的應(yīng)用是否影響他們對(duì)生態(tài)系統(tǒng)意義所認(rèn)定的優(yōu)先次序。因此,研究提出一個(gè)用于規(guī)則形成的協(xié)商空間,從不同資源使用者利益認(rèn)知角度引導(dǎo)其認(rèn)知趨同,最終提高社區(qū)對(duì)規(guī)則的接受程度與行... 

【文章來(lái)源】：生態(tài)學(xué)報(bào). 2020,40(07)北大核心CSCD

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【部分圖文】：

武夷山國(guó)家公園試點(diǎn)區(qū)位置,現(xiàn)有保護(hù)地構(gòu)成及入戶訪談點(diǎn)

框架的另一部分顯示,規(guī)則制定者(D)需要在協(xié)調(diào)不同資源使用者的利益訴求背后所認(rèn)知的意義的優(yōu)先次序(e),確保重要的意義得到認(rèn)可,必要的利益得到分配(f),從而促進(jìn)正式或非正式的利益分享機(jī)制(C)形成,推動(dòng)合法的資源使用(g)帶來(lái)持續(xù)的利益流(h)。研究以社區(qū)居民和其他資源使用者為簡(jiǎn)化的不同利益相關(guān)者,在討論中根據(jù)這一框架嘗試細(xì)化一個(gè)“協(xié)商空間”來(lái)促進(jìn)利益分享機(jī)制形成。1.3 調(diào)研與數(shù)據(jù)分析

因此,茶葉和水稻-煙葉輪種是兩項(xiàng)最主要且穩(wěn)定的生計(jì)來(lái)源,發(fā)展出人地互動(dòng)的文化景觀。特別是茶山管理,是武夷山中亞熱帶常綠闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng)管理的重要組成部分。這類鄉(xiāng)村景觀可以被認(rèn)為是一種耦合的社會(huì)-生態(tài)系統(tǒng),為人類福祉提供多樣化的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)[30]。從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和生計(jì)來(lái)源的空間差異性(圖3)可以看到,茶山作為森林生態(tài)系統(tǒng)管理的一部分,與現(xiàn)有保護(hù)地分布重疊程度高,普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大多在保護(hù)地外圍。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3272064