本文關(guān)鍵詞：生育利益的定位與保護(hù)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)包括兩種,一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn),另一種是人類(lèi)自身的繁衍,前者為人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展提供基礎(chǔ),后者則提供了人力資源,是人口再生產(chǎn)的表現(xiàn)方式,具有經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義,二者缺一不可。生育是人類(lèi)種族綿延的保障,通過(guò)生育,人類(lèi)得以在地球上世世代代存在。生育對(duì)于人類(lèi)的重要性不言而喻,近幾年來(lái),因生育利益糾紛而訴諸法院的案例也逐漸增多,令這個(gè)法律議題走入大眾視野,也引起了司法界、學(xué)者屆人士們的思考。然而生育利益是一個(gè)過(guò)于龐大的議題,筆者學(xué)業(yè)未精,能力所限,故此僅從私法層面著手,作為切入點(diǎn),簡(jiǎn)要地梳理一下生育權(quán)在民法上的性質(zhì)與意義,并簡(jiǎn)要地對(duì)目前社會(huì)上較為熱門(mén)的、與生育利益相關(guān)的案例分類(lèi)進(jìn)行討論,并研究對(duì)其進(jìn)行法律規(guī)制的方法或方向。本文第一章節(jié)首先對(duì)一些基本概念做了梳理與辨析,包括對(duì)“生育”一詞的法律理解與近年來(lái)較為熱門(mén)的話題“生育權(quán)”�！吧边@一概念一般指女性懷孕后在體內(nèi)孕育胎兒并分娩,是人類(lèi)繁殖后代的行為,其在不同的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的定義在此基礎(chǔ)上有所差別,也有廣義與狹義之分。一般情況下,廣義的“生育”可以拆解為生殖與養(yǎng)育,指對(duì)一個(gè)生命從孕育、生養(yǎng)到撫養(yǎng)、教化這一完整的過(guò)程,社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一般作此理解,狹義上的“生育”則僅僅指產(chǎn)中這一階段,即生產(chǎn),生孩子這一動(dòng)態(tài)過(guò)程。法律視角下的概念,基礎(chǔ)因素有權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任等,對(duì)于“生育”而言,為體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的一致性,本文中將其定義為“具有生殖權(quán)利能力和行為能力的自然人在一定的社會(huì)條件下繁衍新生命的社會(huì)現(xiàn)象。”統(tǒng)一這個(gè)概念有助于保持我們討論時(shí)上下文的一致性與連貫性。接下來(lái)對(duì)于生育利益的法律保護(hù)史進(jìn)行了梳理�！吧龣�(quán)”這一概念從提出,到進(jìn)入國(guó)際法律文件再走到民事司法的判決文書(shū)中,經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)而豐富的歷史,而我國(guó)法院中對(duì)于“生育權(quán)”的引用是否恰當(dāng),也存疑留待討論。首先,本文梳理了目前國(guó)內(nèi)外有關(guān)生育權(quán)的立法概況。它因西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)而起,通過(guò)《德黑蘭宣言》、《關(guān)于婦女平等地位和他們對(duì)發(fā)展和和平的貢獻(xiàn)的墨西哥宣言》、關(guān)于婦女平等地位和他們對(duì)發(fā)展和和平的貢獻(xiàn)的墨西哥宣言》、《墨西哥城人口和發(fā)展宣言》、《阿姆斯特丹宣言》和《國(guó)際人口與發(fā)展大會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)》等一系列國(guó)際文件,奠定了自己作為一項(xiàng)基本人權(quán)的地位。隨后部分國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行生育相關(guān)權(quán)利的立法工作,典型如美國(guó)、英國(guó)、意大利、澳大利亞和日本等。在我國(guó),生育利益相關(guān)的立法始于1978年憲法,結(jié)合我國(guó)人口數(shù)量多、密度大、壓力高的基本國(guó)情,計(jì)劃生育作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,是我國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于生育權(quán)利與義務(wù)方面的主要認(rèn)知,它還被規(guī)定在《婚姻法》與《人口計(jì)劃生育法》中。自1992年《婦女權(quán)益保障法》開(kāi)始,我國(guó)對(duì)于生育在立法中權(quán)利性規(guī)定與義務(wù)性規(guī)定并重。然而這些都是憲法與憲法性文件中,對(duì)于生育權(quán)作為一項(xiàng)基本人權(quán)的規(guī)定。在民事司法實(shí)踐中,并不適合直接作為裁判的依據(jù)。第二節(jié)筆者確定了生育利益在民法上的性質(zhì)。對(duì)此學(xué)界多有分歧,主要分歧在于獨(dú)立學(xué)說(shuō)與非獨(dú)立學(xué)說(shuō),獨(dú)立學(xué)說(shuō)中又包括配偶權(quán)說(shuō)與人格權(quán)說(shuō)。筆者認(rèn)為,生育利益是一項(xiàng)法益,我國(guó)現(xiàn)有的民事法律制度,已經(jīng)足以處理生育利益相關(guān)的民事糾紛,目前而言,如果出現(xiàn)個(gè)別特殊案例,也是可以通過(guò)個(gè)案裁量來(lái)處理的,無(wú)需將生育權(quán)上升到獨(dú)立民事權(quán)利的地位。本文第二章節(jié)便是討論了當(dāng)生育相關(guān)法益受到侵害時(shí),具體的保護(hù)路徑。這里筆者采用了分類(lèi)討論與個(gè)別突出的方法,首先將所有的案例分為兩大類(lèi),一類(lèi)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于生育功能的侵害,另一類(lèi)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于生育自主選擇權(quán)利的侵害,事實(shí)上二者之間存在一定的交集,但側(cè)重點(diǎn)不同。第一類(lèi)側(cè)重于對(duì)于人身體健康的物理傷害,造成生殖器官與生育能力的損毀甚至喪失。通過(guò)對(duì)相關(guān)案例的分析,筆者認(rèn)為對(duì)于此類(lèi)案件宜采取的裁判思路是以身體權(quán)或健康權(quán)受損為侵權(quán)損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ),以生育利益受損作為精神損害賠償?shù)闹匾昧恳蛩刂弧６诙N生育自主權(quán)受損,則主要是指因醫(yī)療方的故意或疏忽,導(dǎo)致本應(yīng)避孕的人不當(dāng)懷孕,或本欲流產(chǎn)的人未成功墮胎,或本想生育的人被動(dòng)節(jié)育,或本不適合出生的有重大先天性缺陷的胎兒未被檢查出來(lái)而不當(dāng)出生。這些情形中有些情況會(huì)涉及到對(duì)身體權(quán)與健康權(quán)的侵害,也有對(duì)于一般人格權(quán)的侵害,處理的方法大致相同,然而得出的思路并不一致。其次筆者對(duì)配偶之間生育問(wèn)題意見(jiàn)不合這一類(lèi)型的案例單獨(dú)進(jìn)行了討論,一是因?yàn)榇祟?lèi)案件是熱點(diǎn)、難點(diǎn),生活當(dāng)中多見(jiàn),二是因?yàn)閷?duì)于此類(lèi)案件的處理方法能夠反應(yīng)司法者對(duì)于生育權(quán)性質(zhì)持何種立場(chǎng)。生育權(quán)在私法層面上屬于人格權(quán)的范疇,人格權(quán)是一種對(duì)世權(quán)與支配權(quán),每個(gè)人平等、獨(dú)立地享有人格權(quán)而不受他人干涉,承認(rèn)配偶不配合對(duì)方生育即為侵害了對(duì)方的生育權(quán),就是將生育權(quán)定義為一種配偶權(quán),配偶有權(quán)要求對(duì)方配合自己的生育行為,這種權(quán)利稱為“生育請(qǐng)求權(quán)”,與此相對(duì)應(yīng)地,配偶也有義務(wù)配合對(duì)方的生育行為,然而這樣一來(lái),配合方的人身自由就必然地受到了剝奪,換句話說(shuō),如果為了支持這一觀點(diǎn),而設(shè)計(jì)出“生育請(qǐng)求權(quán)”這一獨(dú)立的權(quán)利,那么該權(quán)利必然地將與人身自由產(chǎn)生對(duì)立,這種設(shè)計(jì)顯然是違背民法現(xiàn)有的邏輯的。生育權(quán)是一項(xiàng)基本憲法權(quán)利,生育利益是隸屬于人格權(quán)項(xiàng)下的、由每個(gè)公民平等享有的法益,不因是否成立配偶關(guān)系而改變權(quán)重。夫妻之間在生育問(wèn)題上產(chǎn)生了意見(jiàn)分歧,不存在權(quán)利的沖突,也無(wú)需法律的介入,這一問(wèn)題屬于家庭糾紛,在法律的射程以外。值得令人在意的是,2011年7月4日,最高院發(fā)布了《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋(三)》,其中第九條規(guī)定:“夫以妻擅自終止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)?人民法院不予支持;夫妻雙方因是否生育發(fā)生糾紛,致使感情確已破裂,一方請(qǐng)求離婚的,人民法院經(jīng)調(diào)節(jié)無(wú)效,應(yīng)依照婚姻法第三十二條第(五)項(xiàng)的規(guī)定處理�！�1該條解釋的發(fā)布,是我國(guó)民事法律體系中第一次提及對(duì)于夫妻生育問(wèn)題的處理態(tài)度,它并沒(méi)有偏向丈夫或妻子中任何一方,相反,正確地表達(dá)了妻子遵循個(gè)人意志結(jié)束妊娠的行為不侵害丈夫的生育權(quán),進(jìn)一步可以解讀為配偶之間在生育問(wèn)題上的任何糾紛都不成立對(duì)對(duì)方生育權(quán)的損害,也不屬于法院的管轄范疇。僅僅在此類(lèi)沖突已經(jīng)上升到影響夫妻感情并致使破裂的地步時(shí),才可依據(jù)《婚姻法》的規(guī)定起訴離婚。這條規(guī)定出臺(tái)后一時(shí)之間被諸多人錯(cuò)誤地解讀,實(shí)際上,正確理解后可以發(fā)現(xiàn),立法者的態(tài)度與筆者是一致的。最后筆者通過(guò)對(duì)法益保護(hù)的比較法研究,得出結(jié)論,在我國(guó)對(duì)于生育法益可以采取的保護(hù)路徑有三:第一是通過(guò)公序良俗的一般原則,第二是通過(guò)身體健康權(quán)及一般人格權(quán)作為請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ),第三是將我國(guó)民法通則第106條作為侵權(quán)責(zé)任法的一般規(guī)定直接引用。在此基礎(chǔ)之上,筆者呼吁在成文法的約束之下,賦予法官更多的自由裁量權(quán)。限于篇幅與筆者的學(xué)術(shù)水平,本文探討得并不深刻,更多問(wèn)題,留待研究。
【關(guān)鍵詞】：生育權(quán) 生育利益 生育請(qǐng)求權(quán) 生育自主權(quán)
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D923
【目錄】：

• 摘要2-6
• Abstract6-12
• 導(dǎo)論12-20
• 一、問(wèn)題的提出12
• 二、研究?jī)r(jià)值及意義12-13
• 三、文獻(xiàn)綜述13-17
• 四、主要研究方法17
• 五、論文結(jié)構(gòu)17-18
• 六、論文主要?jiǎng)?chuàng)新及不足18-20
• 第一章 生育利益的定位20-29
• 第一節(jié) 生育利益基本分析20-24
• 一、生育及生育行為20-21
• 二、生育利益立法概況21-24
• 第二節(jié) 生育利益民法定性24-29
• 一、學(xué)界觀點(diǎn)辨析24-27
• 二、本文觀點(diǎn)27-29
• 第二章 生育法益的保護(hù)29-46
• 第一節(jié) 生育法益保護(hù)類(lèi)型分析29-39
• 一、對(duì)生育功能的侵害29-32
• 二、對(duì)生育自主的侵害32-39
• 第二節(jié) 夫妻生育利益的糾紛39-43
• 一、夫妻之間生育意見(jiàn)不合39-42
• 二、第三人侵害生育權(quán)于配偶之法律影響42-43
• 第三節(jié) 生育法益保護(hù)的具體路徑43-46
• 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-51
• 后記51-52

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：382047