裴彩利 河南理工大學(xué)體育學(xué)院

2012年河南省哲學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：項(xiàng)目編號2012BSH020。

摘要：文章從少林寺的品牌文化發(fā)展路徑對其發(fā)展的新思路進(jìn)行充分的思考，更大程度的促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少林寺；武術(shù)文化；品牌發(fā)展

2014年3月17日到24日河南少林寺釋永信一行對美國進(jìn)行了訪問，在訪問期間參觀了谷歌公司，并且同谷歌公司的高層管理人員進(jìn)行了交流，而其谷歌公司的一些高層管理人員也對少林寺功夫和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，武術(shù)不僅能夠強(qiáng)身健體，還能起到一定的防身作用，中國武術(shù)也被西方看作是一種神秘的東方文化，也是宣傳我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。我國的武術(shù)文化博大精深，南北方也有著很大的差異，而作為我國武術(shù)界的翹楚，少林寺武術(shù)文化又是其中很有代表性的一個武術(shù)品牌，正所謂“天下武功出少林”，少林寺武術(shù)文化可謂我國武術(shù)界之集大成者，擁有較高的認(rèn)同感和知名度。近年來，河南嵩山少林寺根據(jù)自己的文化特征，進(jìn)行改良和宣傳，打造成了河南省旅游業(yè)中的一個重要旅游項(xiàng)目，為中外游客展示少林寺武術(shù)文化的精髓，同時也為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)中國武術(shù)文化與先到互聯(lián)網(wǎng)碰撞會產(chǎn)生怎樣的效果呢？釋永信對于谷歌公司的訪問事實(shí)上也是一種對于互聯(lián)網(wǎng)和少林文化結(jié)合方式的探索。

河南嵩山少林寺?lián)碛杏凭玫臍v史，始建于北魏，在唐朝就已經(jīng)享譽(yù)盛名，少林武術(shù)的起源地正是河南嵩山少林寺。作為中華武術(shù)中非常具有代表性的一個派系，少林武術(shù)也是極具魅力的，而河南嵩山少林寺更是被視為少林武術(shù)的祖庭所在。嵩山少林寺武術(shù)可謂我國武術(shù)文化中的瑰寶，更是得到普遍性認(rèn)同的武術(shù)品牌之一，在當(dāng)前，河南嵩山少林寺是我國的國家5A級旅游景區(qū)，每年都吸引著眾多的游客來此領(lǐng)略少林武術(shù)文化。在古代，少林寺便被稱作中原四大名寺之一，有著很大的影響力，在一些小說中，如金庸、古龍等人的小說就把少林武術(shù)描繪成武術(shù)派系中的翹楚，由此也可見人們對于少林武術(shù)的巨大認(rèn)同感。少林武術(shù)較其他派系的武術(shù)而言，具有更大的包容性，武術(shù)套路眾多，無所不包，正所謂“天下武功出少林”，由此也可看出少林武術(shù)的基本特點(diǎn)。作為我國重要的武術(shù)圣地，河南嵩山少林寺一直以來就有著眾多的游客前去游覽，特別是對于西方人來說，對于中國武術(shù)文化有著較高的認(rèn)同感，少林武術(shù)因此也成為宣傳我國傳統(tǒng)文化中的重要部分。河南嵩山少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展，在一定程度上而言，可以代表著我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展。

一、借助互聯(lián)網(wǎng)全方位打造品牌

少林寺武術(shù)雖然千百年來一直受到關(guān)注和認(rèn)同，但是由于其本身的封閉性和宗教性并沒

有形成大規(guī)模的文化傳播，河南嵩山少林寺的品牌經(jīng)營和發(fā)展是基于近年來的改變，這種改變是少林寺由內(nèi)而外發(fā)生的，因此，少林寺武術(shù)品牌真正意義上的推廣和發(fā)展是近年來才產(chǎn)生的。近年來，河南嵩山少林寺基于發(fā)展自身旅游產(chǎn)業(yè)的需要，開始初步的打破以前的封閉性，將少林武術(shù)作為自己的核心品牌來進(jìn)行相關(guān)的品牌經(jīng)營，并且得到了快速的發(fā)展，取得了很好的效果。在少林寺品牌宣傳中，與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合是一種全新的方式，早在1996年少林寺就建立了自己的網(wǎng)站，而在這一時期互聯(lián)網(wǎng)并沒有在我國大規(guī)模普及，可見少林寺品牌宣傳與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合時期還是較早的。在當(dāng)前少林寺武術(shù)品牌的打造與少林寺內(nèi)部改革是密不可分的，同時借助于眾多的影視劇等媒體宣傳，少林寺武術(shù)品牌得以快速的宣傳和推廣，近年來，少林寺的旅游人數(shù)持續(xù)增加，極大的帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，并且也為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在媒體宣傳中，互聯(lián)網(wǎng)是少林寺所依賴的一個重要途徑，少林寺通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，包括自己的網(wǎng)站和微博等方式在網(wǎng)上分享少林寺的心法、佛教經(jīng)典、武術(shù)等資料，在宣傳少林寺武術(shù)文化的同時也就打造了較好的武術(shù)品牌形象。同時，在借助互聯(lián)網(wǎng)打造少林寺品牌的過程中，也采用了一些名人效應(yīng)的方式，例如李連杰等人對少林寺的參觀等等。

二、品牌文化推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展不僅有利于開發(fā)河南嵩山少林寺的旅游資源，提高旅游收入，同

時也能極大的促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，從嵩山少林寺近年來的旅游發(fā)展中可以看出，少林寺武術(shù)品牌已經(jīng)成為了河南省重要的旅游品牌之一，為河南省帶來了巨大的旅游收益。旅游業(yè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)，能夠有效的拉動內(nèi)需，刺激消費(fèi)，特別是在當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷的大背景下，大力發(fā)展旅游業(yè)更有著極大的意義。而開發(fā)和發(fā)展嵩山少林寺武術(shù)品牌對于發(fā)展河南省的旅游業(yè)無疑有著重大的作用，能夠極大的帶動河南省其他旅游景點(diǎn)的發(fā)展，給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮挠慰唾Y源，以此也就能夠極大的促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。對于發(fā)展少林寺武術(shù)品牌給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的積極作用，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該有充分的認(rèn)識，相關(guān)的政府部門應(yīng)該積極的參與到少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展過程中去。在政策上，給予更大的支持力度，在旅游的其他服務(wù)方面給予更多的完善，以此才能保證少林寺旅游業(yè)的發(fā)展，才能促進(jìn)少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展，從而將少林寺武術(shù)品牌打造成當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)品牌之一，以此促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、少林寺品牌發(fā)展策略

首先，以少林寺武術(shù)精髓為核心。在進(jìn)行少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展和營銷中，應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位，針對當(dāng)前發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題，也應(yīng)該予以正視，并且積極改正，以此才能保證少林寺武術(shù)品牌的長遠(yuǎn)、健康發(fā)展。少林寺武術(shù)品牌應(yīng)該在發(fā)展的過程中以少林寺武術(shù)為核心，所有的品牌推廣和打造都應(yīng)該是以此為核心的，這樣才能更好的提升少林寺武術(shù)品牌價值。例如，近年來社會上出現(xiàn)的對少林寺過于商業(yè)化的爭議問題，就應(yīng)該得到重視，少林寺武術(shù)品牌和商業(yè)結(jié)合固然能夠給少林寺的發(fā)展帶來巨大的收益，但是過于商業(yè)化則會降低少林寺的武術(shù)品牌價值，甚至?xí)o人造成不倫不類的印象。少林寺的核心品牌價值正在于其武術(shù)精髓上，人們對于河南嵩山少林寺的認(rèn)同也正是基于對其武術(shù)精髓的認(rèn)同上，對此，少林寺武術(shù)品牌的經(jīng)營者應(yīng)該有一個正確的認(rèn)識。短時間內(nèi)提高品牌知名度并不難，尤其是在信息時代的今天而言，更是如此，但是如果沒有一個較高質(zhì)量的品牌價值與之匹配，則很難保證少林寺武術(shù)品牌的長遠(yuǎn)發(fā)展，很可能出現(xiàn)“曇花一現(xiàn)”的現(xiàn)象，這對于少林寺的旅游發(fā)展和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展都是極為不利的。因此，在少林寺武術(shù)品牌的營銷中，應(yīng)該正確的進(jìn)行市場定位，以少林寺武術(shù)精髓和中國傳統(tǒng)武術(shù)文化為核心。

其次，積極進(jìn)行旅游項(xiàng)目開發(fā)。發(fā)展少林寺武術(shù)品牌的根本目的，是為了促進(jìn)少林寺旅游業(yè)的發(fā)展，以及相關(guān)少林寺品牌的打造，因此，從少林寺旅游發(fā)展來說，應(yīng)該積極的進(jìn)行旅游項(xiàng)目的開發(fā)，豐富旅游項(xiàng)目的種類，完善旅游服務(wù)，這也是提升少林寺旅游品牌的重要途徑。隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，有著旅游需求的消費(fèi)者也在不斷增加，每年數(shù)量龐大的游客都會以不同形式在全國各地的旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游。而隨著其他地方旅游業(yè)的開發(fā)，旅游市場的競爭程度也在不斷增加，少林寺作為河南的重要旅游景點(diǎn)之一，同樣需要居安思危，，積極的開發(fā)旅游項(xiàng)目，吸引更多的游客。作為旅游景點(diǎn)來說，旅游項(xiàng)目的種類和質(zhì)量是能夠給游客帶來旅游體驗(yàn)好壞的關(guān)鍵，游客進(jìn)行旅游，為的是得到較好的旅游體驗(yàn)，如果游客在旅游的過程中不能得到較好的旅游體驗(yàn)，就會對旅游景點(diǎn)產(chǎn)生不好的評價。而在當(dāng)前的信息時代里，各種信息的傳播速度很快，傳播范圍也更大，這些不利于旅游景點(diǎn)的評價很可能會阻礙其他游客來此旅游，從而也就會影響旅游景點(diǎn)的發(fā)展。而且對于少林寺的旅游發(fā)展來說，積極的進(jìn)行旅游項(xiàng)目開發(fā)，也能夠拓展其盈利渠道，提高旅游收入，并且促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

最后，網(wǎng)絡(luò)品牌營銷。當(dāng)前時代是網(wǎng)絡(luò)信息時代，信息在當(dāng)前比以往任何一個時期都傳播的更加快速，在范圍上也更廣，眾多的商業(yè)領(lǐng)域都認(rèn)識到了網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)前市場營銷中的重要作用，紛紛進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)品牌營銷，對于少林寺武術(shù)品牌發(fā)展來說，也可以借助于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)少林寺武術(shù)品牌營銷。在少林寺武術(shù)品牌的經(jīng)營發(fā)展中，應(yīng)該根據(jù)少林寺武術(shù)品牌的特性，選擇合適的網(wǎng)絡(luò)營銷方式，并且充分的利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，以硬營銷和軟營銷相互結(jié)合的方式，打造具有較高價值的少林寺武術(shù)品牌。同時，在網(wǎng)絡(luò)時代里，各種信息駁雜的充斥于網(wǎng)絡(luò)，對于不利于少林寺武術(shù)品牌發(fā)展的信息，應(yīng)該進(jìn)行及時的甄別，并且進(jìn)行不同方式的處理，在網(wǎng)絡(luò)品牌營銷中，及時的處理不利信息也是保證品牌營銷的有力措施，對此，品牌的經(jīng)營者應(yīng)該有一個正確的認(rèn)識。

 四、對傳統(tǒng)品牌文化傳播的啟示

少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展戰(zhàn)略對于我國傳統(tǒng)文化的傳播有著重要的啟示，少林寺的品牌戰(zhàn)略歸納起來就是武術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的打造方式，也就是傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，這對于傳統(tǒng)文化傳播有著重要的借鑒意義。首先，在傳統(tǒng)文化傳播中應(yīng)當(dāng)抓住亮點(diǎn)，便如少林寺以武術(shù)文化為核心，這種亮點(diǎn)便是傳統(tǒng)文化中的精髓部分，也是充滿文化魅力的部分。同時，信息時代的今天，應(yīng)當(dāng)充分借助于互聯(lián)網(wǎng)和一些信息技術(shù)來促進(jìn)文化傳播。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)品牌營銷的途徑有很多，例如在知名度較高的門戶網(wǎng)站進(jìn)行宣傳推廣，利用微博進(jìn)行微博營銷，在視頻網(wǎng)站進(jìn)行視頻營銷等等，這些都是較好的網(wǎng)絡(luò)營銷途徑。另一方面還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身管理建設(shè)，建立起現(xiàn)代的管理體制和發(fā)展策略，對于文化傳播起到一定的規(guī)范作用。積極引進(jìn)和儲備相關(guān)的人才，加強(qiáng)相關(guān)人才培養(yǎng)，人才在傳統(tǒng)文化傳播中的作用是巨大的，能夠有效提高文化創(chuàng)新力。最后，對于傳統(tǒng)文化的傳播來說，還應(yīng)當(dāng)具有國際視野，正如少林寺積極進(jìn)行國際訪問那樣，走出國門的傳統(tǒng)文化能夠更好的提高傳統(tǒng)文化魅力，也能更好的促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播。

武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，少林寺武術(shù)作為我國武術(shù)派系中非常具有代表性的武術(shù)品牌無疑具有極大的品牌價值。近年來少林寺旅游資源的開發(fā)和少林寺武術(shù)品牌的打造極大的促進(jìn)了少林寺的旅游發(fā)展，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一些問題，對此應(yīng)該予以正視，在少林寺武術(shù)品牌的發(fā)展中，應(yīng)該從多方面努力，積極的促進(jìn)其多元化發(fā)展，并且以武術(shù)精髓為核心，保留傳統(tǒng)武術(shù)文化中的精髓，以此打造具有更高質(zhì)量的少林寺武術(shù)品牌。