技術(shù)發(fā)展的必然性與社會(huì)控制
發(fā)布時(shí)間:2021-01-05 11:04
導(dǎo)言技術(shù)的發(fā)展問(wèn)題是被普遍關(guān)注的問(wèn)題,尤其是在一系列全球性問(wèn)題顯現(xiàn)和深化的大背景下。提出技術(shù)必然性問(wèn)題的討論,是對(duì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律一個(gè)側(cè)面的理論探討,也是試圖確立對(duì)技術(shù)相對(duì)獨(dú)立的自組織、自演化運(yùn)動(dòng)過(guò)程研究的一個(gè)新的理論視角,從技術(shù)發(fā)展史和現(xiàn)實(shí)的技術(shù)過(guò)程看,技術(shù)發(fā)展的總趨勢(shì)和方向,每一歷史時(shí)期的社會(huì)主導(dǎo)技術(shù),無(wú)論其形式還是內(nèi)容,都存在著不可逆轉(zhuǎn)的必然性。技術(shù)是人類改造自然物質(zhì)世界的社會(huì)行為,因此,技術(shù)必然性不僅體現(xiàn)在技術(shù)的自組織、自演化的趨勢(shì),同時(shí)也體現(xiàn)在具體技術(shù)過(guò)程的社會(huì)實(shí)現(xiàn)中。技術(shù)的“自然-社會(huì)”的必然性存在,一方面表明人類文明的技術(shù)化趨勢(shì)的不可避免,另一方面也表明對(duì)技術(shù)必然性控制的可能性和必要性。技術(shù)必然性的實(shí)質(zhì)是自然與社會(huì)必然性的統(tǒng)一,人類既是這個(gè)“必然性舞臺(tái)”的觀眾,也是演出者。從這個(gè)意義上說(shuō),我們對(duì)技術(shù)發(fā)展的必然性不僅應(yīng)該控制,而且能夠控制,這既是一個(gè)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程,更是一個(gè)歷史的實(shí)踐的過(guò)程。第一章技術(shù)本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)所有有關(guān)技術(shù)問(wèn)題的哲學(xué)思考,一般都是從認(rèn)識(shí)技術(shù)本質(zhì)開(kāi)始。我們對(duì)技術(shù)發(fā)展的研究,同樣是以技術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)作為理論基礎(chǔ)和前提。在技術(shù)本質(zhì)的歷史認(rèn)知中,古代,由于人們使用手...
【文章來(lái)源】:中國(guó)人民大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:232 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
論文摘要
Abstract:
導(dǎo)言
第一章 技術(shù)本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
(一) 技術(shù)本質(zhì)的歷史認(rèn)知
1.1 古代
1.2 近代
1.3 現(xiàn)代
(二) 技術(shù)本體論審視
2.1 技術(shù)實(shí)體說(shuō)
2.2 技術(shù)理性說(shuō)
2.3 泛化的技術(shù)理性本體論
(三) 技術(shù)本質(zhì)之思的意義
3.1 “繞不開(kāi)”的問(wèn)題
3.2 認(rèn)識(shí)技術(shù)本質(zhì)的基本原則和方法
第二章 技術(shù)必然性透視(1)
(一) 技術(shù)作為人類生存方式的理解
1.1 技術(shù)是人類滿足需要的基本手段
1.2 技術(shù)是人在“類”意義上進(jìn)化的延續(xù)
1.3 人類的技術(shù)存在與實(shí)踐
(二) 技術(shù)作為人類有機(jī)生命體的延伸
2.1 器官投影與器官延長(zhǎng)
2.2 工具和機(jī)器系統(tǒng)
2.3 與人類的生物器官進(jìn)化節(jié)律基本一致的技術(shù)形成
(三) 技術(shù)文化圈作為自然生態(tài)的有機(jī)組成部分
3.1 原始自然生態(tài)的先在性
3.2 自然生態(tài)在人類出現(xiàn)以后的歷史生成性
3.3 技術(shù)文化圈在自然生態(tài)中的有機(jī)存在
第三章 技術(shù)必然性透視(2)
(一) 進(jìn)化意義上的技術(shù)發(fā)展
1.1 進(jìn)化的含義
1.2 從生物進(jìn)化論到廣義進(jìn)化論
1.3 技術(shù)進(jìn)化
(二) 技術(shù)進(jìn)化中的必然性
2.1 辨證唯物史觀視野中的必然性
2.2 技術(shù)進(jìn)化中的必然性趨勢(shì)
2.3 技術(shù)進(jìn)化必然性的社會(huì)實(shí)現(xiàn)
(三) 技術(shù)進(jìn)化必然性及其意義
3.1 技術(shù)進(jìn)化必然性概述
3.2 應(yīng)該走出的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
第四章 技術(shù)必然性的擴(kuò)張
(一) 理性向技術(shù)必然性的侵入
1.1 從自然技術(shù)到理性技術(shù)
1.2 理性技術(shù)的出現(xiàn)及其范式
1.3 近現(xiàn)代技術(shù)中的理性技術(shù)范式
(二) 技術(shù)必然性在人們社會(huì)生活中的泛化
2.1 技術(shù)控制的社會(huì)化
2.2 作為意識(shí)形態(tài)的技術(shù)
(三) 全球技術(shù)一體化
3.1 早期的“世界技術(shù)”
3.2 “世界規(guī)!钡募夹g(shù)系統(tǒng)
3.3 “世界一體化”的技術(shù)
第五章 從技術(shù)必然性走向技術(shù)的社會(huì)控制
(一) 技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)
1.1 技術(shù)發(fā)展與人類本質(zhì)的全面實(shí)現(xiàn)
1.2 技術(shù)發(fā)展與自然的和諧
1.3 技術(shù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
(二) 技術(shù)發(fā)展與技術(shù)必然性
2.1 技術(shù)的發(fā)展與代價(jià)
2.2 社會(huì)過(guò)程的“自發(fā)”與“自覺(jué)”
2.3 技術(shù)必然性的自發(fā)性特征
(三) 技術(shù)發(fā)展的自覺(jué)——走向技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制
3.1 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制——從技術(shù)系統(tǒng)的自組織到他組織
3.2 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制何以可能
3.3 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制——“設(shè)計(jì)”還是“導(dǎo)向”
第六章 技術(shù)發(fā)展社會(huì)控制機(jī)制的建構(gòu)
(一) 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制
1.1 什么是技術(shù)的社會(huì)評(píng)價(jià)
1.2 社會(huì)評(píng)價(jià)的主要維度
1.3 全球化背景下的社會(huì)評(píng)價(jià)特征
(二) 多元化的社會(huì)控制主體
1.1 國(guó)家
2.2 社會(huì)公眾
2.3 國(guó)際組織
(三) 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制手段
3.1 技術(shù)發(fā)展的法律控制
3.2 科學(xué)技術(shù)教育
3.3 技術(shù)評(píng)估
第七章 實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展社會(huì)控制的技術(shù)選擇
(一) 控制技術(shù)的理論基礎(chǔ)
(二) 信息技術(shù)——一種能夠控制技術(shù)的技術(shù)
2.1 什么是信息技術(shù)?它的來(lái)龍去脈
2.2 信息技術(shù)的”人性化”本質(zhì)
2.3 信息技術(shù)的控制功能
(三) 現(xiàn)代生物技術(shù)——重塑自然與生命
3.1 現(xiàn)代生物技術(shù)的“控制”本質(zhì)
3.2 “重塑”生命與生物進(jìn)化
3.3 數(shù)字化的現(xiàn)代生物技術(shù)
(四) 運(yùn)用和發(fā)展控制技術(shù)的實(shí)踐
4.1 用信息技術(shù)改造和提升傳統(tǒng)技術(shù)
4.2 現(xiàn)代生物技術(shù)幫助人類破解面臨的新困境
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后 記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基因科技的法律問(wèn)題研究(1)[J]. 王岳. 法律與醫(yī)學(xué)雜志. 2002(01)
[2]生態(tài)學(xué)視野下的技術(shù)[J]. 張麗萍,呂乃基. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2002(01)
[3]技術(shù)評(píng)估:從預(yù)警到建構(gòu)的模式演變[J]. 邢懷濱,陳凡. 自然辯證法通訊. 2002(01)
[4]技術(shù)的社會(huì)形成論(SST)及其與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)的關(guān)系[J]. 肖峰. 自然辯證法通訊. 2001(05)
[5]也談技術(shù)哲學(xué)的研究綱領(lǐng)——兼與張華夏、張志林教授商談[J]. 陳昌曙,遠(yuǎn)德玉. 自然辯證法研究. 2001(07)
[6]關(guān)于“技術(shù)是什么”的對(duì)話[J]. 陳紅兵,陳昌曙. 自然辯證法研究. 2001(04)
[7]區(qū)域共同體:人與自然和諧的科學(xué)圖景[J]. 鄭慧子. 自然辯證法研究. 1999(07)
[8]基因改良食品:事實(shí)、擔(dān)憂、政策和公眾的信心[J]. 生物技術(shù)通報(bào). 1999(03)
[9]從農(nóng)藥問(wèn)題看未來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展[J]. 楊永崗. 科技導(dǎo)報(bào). 1997(09)
[10]農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治現(xiàn)狀及對(duì)策[J]. 樸永范. 農(nóng)業(yè)科技通訊. 1997(01)
本文編號(hào):2958548
【文章來(lái)源】:中國(guó)人民大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:232 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
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論文摘要
Abstract:
導(dǎo)言
第一章 技術(shù)本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
(一) 技術(shù)本質(zhì)的歷史認(rèn)知
1.1 古代
1.2 近代
1.3 現(xiàn)代
(二) 技術(shù)本體論審視
2.1 技術(shù)實(shí)體說(shuō)
2.2 技術(shù)理性說(shuō)
2.3 泛化的技術(shù)理性本體論
(三) 技術(shù)本質(zhì)之思的意義
3.1 “繞不開(kāi)”的問(wèn)題
3.2 認(rèn)識(shí)技術(shù)本質(zhì)的基本原則和方法
第二章 技術(shù)必然性透視(1)
(一) 技術(shù)作為人類生存方式的理解
1.1 技術(shù)是人類滿足需要的基本手段
1.2 技術(shù)是人在“類”意義上進(jìn)化的延續(xù)
1.3 人類的技術(shù)存在與實(shí)踐
(二) 技術(shù)作為人類有機(jī)生命體的延伸
2.1 器官投影與器官延長(zhǎng)
2.2 工具和機(jī)器系統(tǒng)
2.3 與人類的生物器官進(jìn)化節(jié)律基本一致的技術(shù)形成
(三) 技術(shù)文化圈作為自然生態(tài)的有機(jī)組成部分
3.1 原始自然生態(tài)的先在性
3.2 自然生態(tài)在人類出現(xiàn)以后的歷史生成性
3.3 技術(shù)文化圈在自然生態(tài)中的有機(jī)存在
第三章 技術(shù)必然性透視(2)
(一) 進(jìn)化意義上的技術(shù)發(fā)展
1.1 進(jìn)化的含義
1.2 從生物進(jìn)化論到廣義進(jìn)化論
1.3 技術(shù)進(jìn)化
(二) 技術(shù)進(jìn)化中的必然性
2.1 辨證唯物史觀視野中的必然性
2.2 技術(shù)進(jìn)化中的必然性趨勢(shì)
2.3 技術(shù)進(jìn)化必然性的社會(huì)實(shí)現(xiàn)
(三) 技術(shù)進(jìn)化必然性及其意義
3.1 技術(shù)進(jìn)化必然性概述
3.2 應(yīng)該走出的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
第四章 技術(shù)必然性的擴(kuò)張
(一) 理性向技術(shù)必然性的侵入
1.1 從自然技術(shù)到理性技術(shù)
1.2 理性技術(shù)的出現(xiàn)及其范式
1.3 近現(xiàn)代技術(shù)中的理性技術(shù)范式
(二) 技術(shù)必然性在人們社會(huì)生活中的泛化
2.1 技術(shù)控制的社會(huì)化
2.2 作為意識(shí)形態(tài)的技術(shù)
(三) 全球技術(shù)一體化
3.1 早期的“世界技術(shù)”
3.2 “世界規(guī)!钡募夹g(shù)系統(tǒng)
3.3 “世界一體化”的技術(shù)
第五章 從技術(shù)必然性走向技術(shù)的社會(huì)控制
(一) 技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)
1.1 技術(shù)發(fā)展與人類本質(zhì)的全面實(shí)現(xiàn)
1.2 技術(shù)發(fā)展與自然的和諧
1.3 技術(shù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
(二) 技術(shù)發(fā)展與技術(shù)必然性
2.1 技術(shù)的發(fā)展與代價(jià)
2.2 社會(huì)過(guò)程的“自發(fā)”與“自覺(jué)”
2.3 技術(shù)必然性的自發(fā)性特征
(三) 技術(shù)發(fā)展的自覺(jué)——走向技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制
3.1 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制——從技術(shù)系統(tǒng)的自組織到他組織
3.2 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制何以可能
3.3 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制——“設(shè)計(jì)”還是“導(dǎo)向”
第六章 技術(shù)發(fā)展社會(huì)控制機(jī)制的建構(gòu)
(一) 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制
1.1 什么是技術(shù)的社會(huì)評(píng)價(jià)
1.2 社會(huì)評(píng)價(jià)的主要維度
1.3 全球化背景下的社會(huì)評(píng)價(jià)特征
(二) 多元化的社會(huì)控制主體
1.1 國(guó)家
2.2 社會(huì)公眾
2.3 國(guó)際組織
(三) 技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制手段
3.1 技術(shù)發(fā)展的法律控制
3.2 科學(xué)技術(shù)教育
3.3 技術(shù)評(píng)估
第七章 實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展社會(huì)控制的技術(shù)選擇
(一) 控制技術(shù)的理論基礎(chǔ)
(二) 信息技術(shù)——一種能夠控制技術(shù)的技術(shù)
2.1 什么是信息技術(shù)?它的來(lái)龍去脈
2.2 信息技術(shù)的”人性化”本質(zhì)
2.3 信息技術(shù)的控制功能
(三) 現(xiàn)代生物技術(shù)——重塑自然與生命
3.1 現(xiàn)代生物技術(shù)的“控制”本質(zhì)
3.2 “重塑”生命與生物進(jìn)化
3.3 數(shù)字化的現(xiàn)代生物技術(shù)
(四) 運(yùn)用和發(fā)展控制技術(shù)的實(shí)踐
4.1 用信息技術(shù)改造和提升傳統(tǒng)技術(shù)
4.2 現(xiàn)代生物技術(shù)幫助人類破解面臨的新困境
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后 記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基因科技的法律問(wèn)題研究(1)[J]. 王岳. 法律與醫(yī)學(xué)雜志. 2002(01)
[2]生態(tài)學(xué)視野下的技術(shù)[J]. 張麗萍,呂乃基. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2002(01)
[3]技術(shù)評(píng)估:從預(yù)警到建構(gòu)的模式演變[J]. 邢懷濱,陳凡. 自然辯證法通訊. 2002(01)
[4]技術(shù)的社會(huì)形成論(SST)及其與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)的關(guān)系[J]. 肖峰. 自然辯證法通訊. 2001(05)
[5]也談技術(shù)哲學(xué)的研究綱領(lǐng)——兼與張華夏、張志林教授商談[J]. 陳昌曙,遠(yuǎn)德玉. 自然辯證法研究. 2001(07)
[6]關(guān)于“技術(shù)是什么”的對(duì)話[J]. 陳紅兵,陳昌曙. 自然辯證法研究. 2001(04)
[7]區(qū)域共同體:人與自然和諧的科學(xué)圖景[J]. 鄭慧子. 自然辯證法研究. 1999(07)
[8]基因改良食品:事實(shí)、擔(dān)憂、政策和公眾的信心[J]. 生物技術(shù)通報(bào). 1999(03)
[9]從農(nóng)藥問(wèn)題看未來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展[J]. 楊永崗. 科技導(dǎo)報(bào). 1997(09)
[10]農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治現(xiàn)狀及對(duì)策[J]. 樸永范. 農(nóng)業(yè)科技通訊. 1997(01)
本文編號(hào):2958548
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