本文關(guān)鍵詞：馬爾庫塞技術(shù)理性的批判與反思　出處：《河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：馬爾庫塞技術(shù)理性批判的思想淵源包括馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、馬克思.韋伯的合理性理論、霍克海默的"科學(xué)意識形態(tài)"說以及弗洛伊德的精神分析學(xué)。技術(shù)理性維護(hù)著資本主義統(tǒng)治的合理性,使人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)領(lǐng)域失去"內(nèi)在的自由"成為單向度的人,失去其批判和否定向度。馬爾庫塞技術(shù)理性的批判與反思,對于當(dāng)代中國創(chuàng)新政府公共管理、推動科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會和諧而言意義重大,必須克服生產(chǎn)力崇拜,實現(xiàn)技術(shù)理性回歸價值理性以及人與自然的和諧。
[Abstract]:The ideological origin of Marcuse's criticism of technical rationality includes Marx's manuscript of Economics and philosophy in 1844 and Marx Weber's Theory of rationality. Hawkheimer's theory of "scientific ideology" and Freud's psychoanalysis. Technical rationality maintains the rationality of capitalist rule and makes people in economy and politics. The loss of "inherent freedom" in the field of culture and philosophy becomes a unidirectional person, and the criticism and reflection of Marcuse's technological rationality for the innovation of government public management in contemporary China. It is of great significance to promote scientific development and social harmony. We must overcome the adoration of productive forces and realize the return of technological rationality to value rationality and the harmony between man and nature.
【作者單位】： 大連海事大學(xué)公共管理與人文學(xué)院;大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助項目暨大連海事大學(xué)優(yōu)秀科技創(chuàng)新團(tuán)隊培育資助項目(2012TD021)
【分類號】：B089.1
【正文快照】： 赫伯特·馬爾庫塞是西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派的主要代表人物之一。在綜合和繼承馬克思、韋伯、霍克海默和弗洛伊德思想的基礎(chǔ)上,馬爾庫塞批判了發(fā)達(dá)資本主義社會的技術(shù)理性,技術(shù)理性作為意識形態(tài)維護(hù)著資本主義統(tǒng)治的合理性,使人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)領(lǐng)域失去“內(nèi)在的

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1423966