本文關(guān)鍵詞：論被赦免者的意愿在赦免制度中的意義——從美國判例法傳統(tǒng)到中國實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在關(guān)于赦免的討論中,被赦免者的意愿常常是一個被忽視的問題�？v觀美國判例法發(fā)展史,圍繞這一問題產(chǎn)生了"關(guān)于總統(tǒng)特赦的目的是一般福利還是仁慈","特赦的性質(zhì)是公共行為還是私人行為"等一系列爭議。事實上,這些爭議背后隱藏著人們普遍認可的一般性原則——赦免必須能夠為被赦免者帶來利益,這一原則要求被赦免者的意愿必須被賦予法律意義,因為赦免是否能夠帶來更佳處境,被赦免者最具有發(fā)言權(quán)。這一邏輯產(chǎn)生了兩個方面的制度要求:一方面,在我國自上而下啟動的特赦模式中,未經(jīng)同意的赦免對于特定被赦免者而言不具有約束力;另一方面,應賦予犯罪人或者受其委托的近親屬或律師自下而上申請?zhí)厣獾臋?quán)利,并設(shè)置相應的渠道和程序。總而言之,賦予被赦免者個人選擇以法律意義,意味著現(xiàn)代赦免制度必須在政治目的和人權(quán)保障兩種價值之間尋求平衡。
【作者單位】： 山東政法學院;
【關(guān)鍵詞】： 赦免 憲法實施 人權(quán) 仁慈
【基金】：2014年度教育部人文社會科學研究青年基金項目《社會治理創(chuàng)新的反思法模式——以反思環(huán)境法為例》(項目編號:14YJC820014)的階段性研究成果
【分類號】：D924.1
【正文快照】： [1]陳運財:《赦免法之修正與誤判之救濟》,載《月旦法學雜志》1998年第43期。[2]司馬遷:《史記·五帝本紀》,岳麓書社2004年版,第7頁。[3]《我國歷史上的特赦制度》,《檢察日報》2015年8月25日。[4]董念清:《論中國古代的赦免制度》,載《蘭州大學學報》(社會科學版)1996年第3

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