本文關(guān)鍵詞：我國歷史上的死刑廢止思想與傳統(tǒng)倫理刑法文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國春秋時期就有了限制和慎重使用死刑的思想,我國唐代則出現(xiàn)了死刑廢止的實踐與思想,清末由于受西方的影響我國出現(xiàn)了比較系統(tǒng)的死刑廢止思想。然而我國歷史上的死刑廢止思想的影響非常有限,其中重要原因之一就是我國有著強(qiáng)大的傳統(tǒng)倫理刑法文化。我國傳統(tǒng)倫理刑法文化重視內(nèi)心、重視教化、重視國家,它抑制了死刑廢止思想在我國的發(fā)展。
【作者單位】： 三亞學(xué)院法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 死刑廢止 倫理刑法 刑法文化
【基金】：2011年教育部人文社會科學(xué)基金青年項目“當(dāng)代中國死刑觀念的現(xiàn)狀,形成機(jī)理及其重塑研究”(11YJC820160)
【分類號】：D929;D924
【正文快照】： 我國著名犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生指出:“為了了解犯罪不教其民而聽其獄,殺不辜也。三軍大敗,不可斬也;獄犴我們必須了解發(fā)生犯罪的文化,反過來,犯罪的研究又幫不治,不可刑也。”[2]79由此可見早在2500年前,孔子確實提助我們了解文化及其問題。犯罪不是別的,不過是文化的出了限制和

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本文編號：444620