在西藏自治區(qū)的部分地區(qū),老百姓希望通過賠命價習慣的方式解決刑事糾紛。究其原因,與這些地區(qū)在歷史上的社會組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、親屬關(guān)系、財富的占有量、以及復仇的觀念等相關(guān)。在現(xiàn)代,則與國家的刑事附帶民事賠償制度關(guān)系密切。賠命價習慣作為民間的規(guī)范有可借鑒的司法價值,但在與國家法的互動中,隨著我國刑事法律制度的不斷完善,賠命價習慣終將被國家法取代。 

【文章來源】：法律適用. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、個案中引發(fā)的思考及問題
二、為何主張賠命價
三、賠命價習慣在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變
四、賠命價習慣的價值與被國家法取代的意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]依法治藏視角下藏區(qū)“血價命價”問題解決路徑研究[J]. 淡樂蓉.  民間法. 2015(02)
[2]恢復性司法“中國化”之制度抗衡問題研究[J]. 陸詩忠.  北方法學. 2011(06)
[3]刑事訴訟的私力合作模式——刑事和解在中國的興起[J]. 陳瑞華.  中國法學. 2006(05)
[4]中國當代法律中的習慣——從司法個案透視[J]. 蘇力.  中國社會科學. 2000(03)



本文編號：3215213