【摘要】：作為功利主義學(xué)說的創(chuàng)始人、英國(guó)近代法律改革的先驅(qū),邊沁的功利主義思想在思想史上留下了濃墨重彩的一筆。邊沁的功利主義死刑觀立足于其功利主義思想,從功利角度研究死刑,為我們打開了一道新的死刑研究大門。功利主義按照促進(jìn)或減少幸福的傾向來評(píng)價(jià)任何一種行為,對(duì)于死刑而言,其是否會(huì)促進(jìn)幸福要通過計(jì)算比較,而比較的對(duì)象則是人的苦樂感覺。通過理性計(jì)算與經(jīng)驗(yàn)感覺的融合,邊沁為死刑立法與司法提供了一種新的方式,形成了完整的功利主義死刑觀。邊沁的功利主義死刑觀具有其獨(dú)特的時(shí)代背景與理論背景。工業(yè)革命后英國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了思想,而此時(shí)英國(guó)卻依然適用殘酷的死刑制度,制度與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾為邊沁提出廢除死刑奠定了基礎(chǔ)。邊沁的死刑觀并非空中樓臺(tái),而是站在先賢的肩膀上得出的,古希臘的理性思想、伊壁鳩魯快樂主義哲學(xué)、休謨?nèi)诵哉�、愛爾維修唯物主義哲學(xué)以及貝卡利亞死刑廢除論均為這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生提供了思想基礎(chǔ)。邊沁詳細(xì)考察了死刑的分類與特性,分析了懲罰的目的,認(rèn)為死刑的適用并不能達(dá)到“最大多數(shù)的最大幸�！边@一目的。通過探討死刑為當(dāng)事人與其他人帶來的苦樂感覺,邊沁認(rèn)為死刑的適用弊大于利,最終提出廢除死刑的觀點(diǎn)。邊沁這一觀點(diǎn)極大的促進(jìn)了英國(guó)的死刑改革,并為美國(guó)的死刑改革提供了理論基礎(chǔ)。就我國(guó)現(xiàn)階段死刑制度而言,存在著罪名多、適用多、作用差等問題,功利主義的運(yùn)用可為我國(guó)死刑立法與司法改革注入新的源泉,是值得我國(guó)死刑改革借鑒的。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D914

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2639755