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中國憲政建設(shè)的文化路徑

發(fā)布時(shí)間:2017-10-08 15:41

  本文關(guān)鍵詞:中國憲政建設(shè)的文化路徑


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【摘要】:憲政文化是一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類對(duì)政治歷史的一種追求,同時(shí)也是人們?cè)趧?chuàng)建憲政實(shí)踐過程中必然形成的一種結(jié)果。憲政文化是一個(gè)國家的憲政、憲法,及其在運(yùn)行過程中相關(guān)的意識(shí)和思想的一種全面集合。一種憲政制度的建立,到過渡,直至完善,整個(gè)過程都需要與其配套的一系列憲政文化的理論來支撐。一個(gè)國家要成功實(shí)現(xiàn)憲政,不是單純依靠憲政制度,它必須以憲政文化作為基礎(chǔ)。憲政的文化需要以憲政的制度作為支撐,它既是憲政建設(shè)成功的一種反映,也是憲政價(jià)值理念的一種特殊的體現(xiàn)。一個(gè)國家的文化是博大精深的,法律文化便是這深厚文化中的一種,然而憲政文化更是法律文化中最重要的體現(xiàn)。由此可見,憲政文化的建設(shè),只有一套憲政制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它必須還要有與之相對(duì)應(yīng)的文化作為基礎(chǔ)。 中國將近一個(gè)世紀(jì)的憲政史,證實(shí)了中國的憲政路徑建設(shè)是有經(jīng)驗(yàn)可循的,但是需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在近代中國憲政進(jìn)程中,統(tǒng)治者對(duì)憲政進(jìn)行過一次次的嘗試,最終的結(jié)果都不盡人意,原因就是他們只注重了憲政制度的建設(shè),卻忽略了以文化作為基礎(chǔ)。一個(gè)國家的政治文明,往往是通過這個(gè)國家的憲政文化透露出來的,然而在中國,要從中國傳統(tǒng)文化出發(fā),再浸入屬于本國的民族特征和精神,絕非一件容易的事情。在中國遭到西方列強(qiáng)的打擊和侵略后,統(tǒng)治者逐漸意識(shí)到西方的憲政制度是值得重視的。之后,國家的富強(qiáng)和民族的發(fā)展即刻成為了當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)。清政府當(dāng)時(shí)已是四面楚歌,立憲迫在眉睫,在這樣的環(huán)境下實(shí)行新政,顯然沒有堅(jiān)實(shí)的文化根基。一個(gè)國家要成功走向法治國家,要以憲政得以成功實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)?梢钥闯,憲政是一個(gè)法治國家必須具備的根基,有了憲政,便能進(jìn)一步推進(jìn)法治建設(shè),法治建設(shè)的不斷推進(jìn),又能反過來促進(jìn)憲政文化的發(fā)展,如此下去,法治國家的成功建立是必然的結(jié)果。憲政文化最初來源于西方,然而中國不能照搬,應(yīng)當(dāng)結(jié)合本國情況,從傳統(tǒng)文化出發(fā),探索出一條適合自己發(fā)展的文化建設(shè)路徑。文化的建設(shè)和這個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、思想,以及整個(gè)社會(huì)的法律意識(shí)有著密切的關(guān)系,因此,從這些方面出發(fā),就能找到一條適合中國的憲政文化發(fā)展路徑。
【關(guān)鍵詞】:憲政文化 建設(shè) 路徑 型構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:D921
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-8
  • 引言8-10
  • 一、中國憲政文化發(fā)展歷程10-18
  • (一) 對(duì)文化路徑的闡釋10-12
  • (二) 中國傳統(tǒng)文化思想的路徑選擇12-14
  • (三) 儒家思想中蘊(yùn)含的憲政精神14-18
  • 二、中西方憲政文化發(fā)展之路比較研究18-25
  • (一) 西方憲政文化的成功之路及特點(diǎn)分析18-20
  • (二) 中國憲政文化的曲折之路及難點(diǎn)分析20-21
  • (三) 中西憲政文化之差異與啟示21-25
  • 三、文化視野下中國近代憲政建設(shè)困境分析25-30
  • (一) 文化理解不全面,憲政觀念偏差25-26
  • (二) 文化發(fā)展不全面,生態(tài)條件不足26-28
  • (三) 文化創(chuàng)新不全面,突破性不夠28-30
  • 四、解決憲政建設(shè)困境的新路徑——關(guān)注文化型構(gòu)30-44
  • (一) 文化型構(gòu)的內(nèi)部因素30-34
  • 1、深層的文化支撐——克服憲政工具主義傾向的影響30-31
  • 2、堅(jiān)固的文化根基——樹立憲法權(quán)威31-32
  • 3、全面的文化認(rèn)識(shí)——培育憲政意識(shí)32-33
  • 4、前進(jìn)的文化方向——繼續(xù)推進(jìn)法治進(jìn)程33-34
  • (二) 文化型構(gòu)的外部工程34-38
  • 1、文化與經(jīng)濟(jì)——發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)34-35
  • 2、文化與政治——推動(dòng)民主政治的發(fā)展,構(gòu)建文化的政治基礎(chǔ)35-37
  • 3、文化與意識(shí)——培養(yǎng)公民的憲政意識(shí),構(gòu)建文化的思想基礎(chǔ)37-38
  • (三) 文化型構(gòu)的核心關(guān)系38-44
  • 1、文化作為橋梁——國家與公民在尊重中實(shí)現(xiàn)和諧39-41
  • 2、文化作為根基——權(quán)力與權(quán)利在寬容中實(shí)現(xiàn)平衡41-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻(xiàn)45-48
  • 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

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3 王慶華;李江發(fā);;現(xiàn)代憲政文化與中國傳統(tǒng)文化[J];法制與社會(huì);2008年09期

4 郎繼棟;;感悟憲政文化[J];法制與社會(huì);2009年22期

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7 劉雪屏;;憲政意識(shí)缺位及建構(gòu)問題探討[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

8 杜鋼建;《論語》四道與新仁學(xué)四主義[J];天津社會(huì)科學(xué);1993年06期

9 李經(jīng)中;中西憲政文化傳統(tǒng)的差異與憲政理念的殊歸[J];探索與爭(zhēng)鳴;2004年11期

10 徐曉剛;憲政文化的發(fā)展與政治文明的實(shí)現(xiàn)[J];唯實(shí);2003年11期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 武曉耕;中國語境下的憲政研究[D];西北工業(yè)大學(xué);2007年

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本文編號(hào):994873

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