權(quán)力的圣禮:憲法宣誓的意義
發(fā)布時(shí)間:2022-12-07 02:03
在規(guī)范層面,談憲法宣誓就是談憲法忠誠(chéng)。國(guó)家是一個(gè)建立在忠誠(chéng)的道德原則基礎(chǔ)上的存在實(shí)體,只有在存在的意義上才能真正理解國(guó)家的本質(zhì),也才能理解政治忠誠(chéng)的意義。不同的國(guó)家形態(tài),其政治忠誠(chéng)的模式不同,現(xiàn)代立憲國(guó)家的政治忠誠(chéng)集中體現(xiàn)為憲法忠誠(chéng)。除非憲法成為國(guó)家的公民宗教,否則共和國(guó)就不具有最有力的精神紐帶。憲法宣誓被普遍用于保證憲法忠誠(chéng),因?yàn)樾氖且环N神圣的言語(yǔ)行為,其神秘的力量和功效蘊(yùn)藏在誓言的結(jié)構(gòu)之中。憲法宣誓是憲法信仰的一個(gè)儀式。我國(guó)憲法宣誓制度的實(shí)行可視為我國(guó)憲法文化的一個(gè)突破,意味著權(quán)力仰賴人民的賜福,顯示了權(quán)力溫順的一面。
【文章頁(yè)數(shù)】:27 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)憲法在香港特區(qū)的實(shí)施問(wèn)題芻議[J]. 郝鐵川. 江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[2]賭咒發(fā)誓作為“另類規(guī)范”之存在意義[J]. 張永和. 現(xiàn)代法學(xué). 2006(03)
[3]論歐洲中世紀(jì)的封建制與非封建性制度[J]. 黃敏蘭. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)
[4]談蜀國(guó)滅亡的原因[J]. 尹韻公. 文史哲. 1982(05)
碩士論文
[1]宣誓與古希臘城邦政治[D]. 王朔.上海師范大學(xué) 2016
本文編號(hào):3712038
【文章頁(yè)數(shù)】:27 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)憲法在香港特區(qū)的實(shí)施問(wèn)題芻議[J]. 郝鐵川. 江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[2]賭咒發(fā)誓作為“另類規(guī)范”之存在意義[J]. 張永和. 現(xiàn)代法學(xué). 2006(03)
[3]論歐洲中世紀(jì)的封建制與非封建性制度[J]. 黃敏蘭. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)
[4]談蜀國(guó)滅亡的原因[J]. 尹韻公. 文史哲. 1982(05)
碩士論文
[1]宣誓與古希臘城邦政治[D]. 王朔.上海師范大學(xué) 2016
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