本文關(guān)鍵詞：論隱私權(quán)的法律保護(hù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

圖書(shū)信息/論隱私權(quán)的法律保護(hù)

　　出版社: 中國(guó)法制出版社; 第1版 (2007年7月1日)

　　平裝: 262頁(yè)

　　開(kāi)本: 32開(kāi)

　　ISBN: 9787802262546

　　條形碼: 9787802262546

　　尺寸: 20.8 x 14.6 x 1.2 cm

　　重量: 340 g

作者簡(jiǎn)介/論隱私權(quán)的法律保護(hù)

　　張莉，中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院教師。1993年考入中國(guó)政法大學(xué)，先后獲得法學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士與法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所博士后流動(dòng)站從事民商法學(xué)專(zhuān)業(yè)博士后研究。主要研究領(lǐng)域是法理學(xué)、民商法學(xué)。著有《制度創(chuàng)新與金融資產(chǎn)管理公司特別立法研究》(專(zhuān)著，2006年)、國(guó)家司法部重點(diǎn)課題《法律之治與道德之治》、《形式法治的局限及其克服》(合著，2006年)、《人類(lèi)法律文化的豐碑》(合著，2005年)、國(guó)家教委“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《人權(quán)問(wèn)題的法理學(xué)研究》(合著，2003)等；并在“人民法院報(bào)”、“法制日?qǐng)?bào)”等報(bào)刊雜志發(fā)表文章數(shù)篇。

內(nèi)容簡(jiǎn)介/論隱私權(quán)的法律保護(hù)

　　隱私權(quán)作為一項(xiàng)法律權(quán)利，它的發(fā)端可以追溯到十九世紀(jì)。1890年，塞繆爾·沃倫(Samuel Warren)與路易斯·布蘭代斯(Louis Brandieis)提出了隱私權(quán)的概念。從此，隱私權(quán)在美國(guó)逐步確立了自己的法律地位。二十世紀(jì)中期《世界人權(quán)宣言》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》等國(guó)際人權(quán)文件明確了隱私權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)。至此，隱私權(quán)成為世界各國(guó)法學(xué)界備受關(guān)注的話(huà)題。我國(guó)對(duì)隱私權(quán)的關(guān)注和研究起步較晚，在法學(xué)理論和司法實(shí)踐中有許多問(wèn)題亟需澄清。本書(shū)論述的中心即是如何建構(gòu)隱私權(quán)的法律保護(hù)，全書(shū)共分六個(gè)部分。

　　導(dǎo)論旨在介紹隱私權(quán)法律保護(hù)的研究背景、研究方法以及研究?jī)r(jià)值。

　　第一章的首要內(nèi)容是確立隱私權(quán)的意涵。本章在歸納了隱私權(quán)的各種理論的基礎(chǔ)上，提出隱私權(quán)的定義，即“個(gè)人為保護(hù)人性尊嚴(yán)而對(duì)自己私人領(lǐng)域事務(wù)的自我決定權(quán)”，并從主體、范圍、隱私利益和內(nèi)容幾個(gè)方面探討了隱私權(quán)的內(nèi)涵。通過(guò)分析進(jìn)一步得出，隱私權(quán)兼具自由權(quán)和人格權(quán)的雙重特征，具有獨(dú)特的法律地位。

　　第二章確定了一個(gè)基本的前提：隱私權(quán)確有必要作為一種法律權(quán)利而被保障。本章通過(guò)對(duì)隱私權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)和隱私權(quán)價(jià)值的分析，闡述了隱私權(quán)需要法律保護(hù)的原因。在西方的理論和實(shí)踐中，對(duì)隱私權(quán)的認(rèn)同來(lái)源于自由主義的公私領(lǐng)域劃分。在現(xiàn)代社會(huì)中，，隱私權(quán)作為國(guó)家領(lǐng)域、市場(chǎng)領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的對(duì)立面，捍衛(wèi)著私人領(lǐng)域。對(duì)隱私權(quán)的價(jià)值，德國(guó)是建立在人性尊嚴(yán)的基礎(chǔ)之上；而美國(guó)強(qiáng)調(diào)的是自由主義傳統(tǒng)下的自主性，兩者雖然遵循不同的路徑，但是人性尊嚴(yán)和自主性在“人”的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，都反映了現(xiàn)代人本主義的精神。因此，隱私權(quán)不僅是一種自然權(quán)利，而且是體現(xiàn)客觀價(jià)值的基本權(quán)利。

　　第三章論述了隱私權(quán)保護(hù)的法律原則和方法。隱私權(quán)作為基本權(quán)利，應(yīng)當(dāng)恪守權(quán)利行使的一般原則和界限，這也是隱私權(quán)法律保護(hù)的基本內(nèi)容。本書(shū)認(rèn)為，“同意”原則體現(xiàn)了隱私權(quán)的內(nèi)涵，是隱私權(quán)保護(hù)和行使的一般原則；“公共利益”和“他人權(quán)利”是對(duì)隱私權(quán)行使進(jìn)行限制的理由；“合法性”和“非任意性”是對(duì)隱私權(quán)行使進(jìn)行限制的條件。隱私權(quán)行使的限制實(shí)質(zhì)上是隱私權(quán)與其他權(quán)利或者權(quán)力的沖突，這是隱私權(quán)法律保護(hù)問(wèn)題的焦點(diǎn)。利益衡量是解決權(quán)利(力)沖突的基本方法。利益衡量方法首先是以“價(jià)值位階理論”進(jìn)行基本的權(quán)衡；其次是在具體個(gè)案的判斷中遵循“比例原則” 。隱私權(quán)的法律保護(hù)就是一個(gè)權(quán)利(力)沖突的利益衡量過(guò)程。

　　在前述討論的基礎(chǔ)上，第四章分析了隱私權(quán)與生命權(quán)、新聞自由與國(guó)家監(jiān)聽(tīng)等三類(lèi)基本權(quán)利(權(quán)力)的沖突，進(jìn)一步論述了隱私權(quán)的性質(zhì)和法律保護(hù)的基本內(nèi)容，探討了隱私權(quán)和其他權(quán)利(力)發(fā)生沖突時(shí)具體的利益衡量因素，證實(shí)了隱私權(quán)法律保護(hù)的過(guò)程是一個(gè)隱私權(quán)與個(gè)人其他權(quán)利、他人權(quán)利、其他組織權(quán)利和國(guó)家權(quán)力不斷“博弈”、斗爭(zhēng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，隱私權(quán)實(shí)現(xiàn)了法律的保護(hù)和價(jià)值的提升。

　　最后本書(shū)提出了中國(guó)隱私權(quán)法律保護(hù)的基本思路。隨著我國(guó)加入國(guó)際人權(quán)公約后帶來(lái)的國(guó)家義務(wù)，我國(guó)隱私權(quán)的法律保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫，應(yīng)該通過(guò)吸收發(fā)達(dá)國(guó)家隱私權(quán)法律保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，建立起我國(guó)隱私權(quán)的法律保護(hù)體系。

目錄/論隱私權(quán)的法律保護(hù)

　　摘要

　　導(dǎo)論

　　第一章 隱私權(quán)的意涵

　　第一節(jié) 隱私權(quán)的定義

　　第二節(jié) 隱私權(quán)的內(nèi)涵

　　第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)隱私的內(nèi)涵

　　第二章 隱私權(quán)法律保護(hù)的必要性

　　第一節(jié) 隱私權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)

　　第二節(jié) 德國(guó)隱私權(quán)的價(jià)值——人性尊嚴(yán)

　　第三節(jié) 美國(guó)隱私權(quán)的價(jià)值——自主

　　第四節(jié) 隱私權(quán)的性質(zhì)

　　第三章 隱私權(quán)的法律保護(hù)

　　第一節(jié) 隱私權(quán)的法律保護(hù)與同意原則

　　第二節(jié) 同意的構(gòu)成要件

　　第三節(jié) 隱私權(quán)行使的界限

　　第四節(jié) 隱私權(quán)法律保護(hù)與利益衡量

　　第四章 隱私權(quán)法律保護(hù)的實(shí)踐

　　第一節(jié) 生命權(quán)和隱私權(quán)保護(hù)

　　第二節(jié) 新聞自由與隱私權(quán)保護(hù)

　　第三節(jié) 監(jiān)聽(tīng)與隱私權(quán)保護(hù)

　　第四節(jié) 隱私權(quán)法律保護(hù)的因素

　　結(jié)論 中國(guó)隱私權(quán)法律保護(hù)的展望

　　第一節(jié) 隱私權(quán)法律保護(hù)的模式

　　第二節(jié) 中國(guó)隱私權(quán)法律保護(hù)體系的建構(gòu)

　　參考文獻(xiàn)

　　后記

  本文關(guān)鍵詞：論隱私權(quán)的法律保護(hù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。