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從辛亥之殷鑒到“三大法寶”——中國制憲特征探析

發(fā)布時(shí)間:2018-04-29 09:09

  本文選題:辛亥遺訓(xùn) + 政權(quán)體制 ; 參考:《河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年Z1期


【摘要】:一次革命之后的政治體制建設(shè),應(yīng)該有效回應(yīng)革命之前各種危機(jī)的挑戰(zhàn)。辛亥革命因首義倉促,未能回應(yīng)晚清社會的政治危機(jī),之后的國民革命和新民主主義革命,則直接借鑒了辛亥革命以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),依從中國的政治文化,接受馬克思主義———列寧主義的指導(dǎo),找到了中國革命和政權(quán)建設(shè)中政黨建設(shè)、武裝力量與民主形式的制度連接。這種政治體制的關(guān)鍵要素,被毛澤東概括為"三大法寶"。
[Abstract]:The construction of political institutions after a revolution should respond effectively to the challenges posed by various crises before the revolution. The Revolution of 1911 failed to respond to the political crisis of the late Qing Dynasty because of its hasty meaning. The national revolution and the new democratic revolution after the Revolution of 1911 directly drew lessons from the experiences and lessons of the Revolution of 1911 and adhered to the political culture of China. Under the guidance of Marxism-Leninism, political party construction, armed forces and democratic system in Chinese revolution and regime construction were found. The key elements of this political system were summed up by Mao Zedong as "three magic weapons."
【作者單位】: 武漢大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】:D929;D921

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1819295

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