憲法與歷史意識的現(xiàn)代性——以中國憲法紀(jì)歷方式為切入點
本文選題:憲法 切入點:紀(jì)歷 出處:《河北法學(xué)》2012年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:現(xiàn)代性是一個標(biāo)志著時間意識的概念。從時間意識的演變來看,中國憲法的現(xiàn)代性在憲法文本上首先表現(xiàn)為紀(jì)歷方式的變化。以公元紀(jì)年來表示時間,隱含著時間意識和空間意識的革命。西方傳統(tǒng)的歷史觀是一種以基督教歷史意識為主導(dǎo)并將其世俗化的歷史觀,F(xiàn)代憲法理念顛覆了傳統(tǒng)的歷史觀,卻需要一種全新的歷史觀為其提供正當(dāng)性根據(jù)。人民取代上帝成為歷史進(jìn)程的主導(dǎo),是現(xiàn)代歷史意識對古代歷史意識的反叛,因而從根本上體現(xiàn)了現(xiàn)代歷史觀,直接標(biāo)志著歷史意識的現(xiàn)代性。
[Abstract]:Modernity is a concept that symbolizes the consciousness of time. From the perspective of the evolution of time consciousness, the modernity of Chinese constitution is first manifested in the change of chronological style in the constitutional text. The revolution implied by time consciousness and space consciousness. The western traditional view of history is a kind of historical view which is dominated by Christian historical consciousness and secularized. The concept of modern constitution subverts the traditional view of history. But it needs a brand new historical view to provide the justification for it. It is the modern historical consciousness that revolts against the ancient historical consciousness, and thus embodies the modern historical concept fundamentally, because the people replace God as the leading force in the historical process, and it is the modern historical consciousness that revolts against the ancient history consciousness. It directly marks the modernity of historical consciousness.
【作者單位】: 西南政法大學(xué)應(yīng)用法學(xué)院;
【分類號】:D921
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號:1618198
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