教權(quán)與世俗社會(huì)沖突對歐洲近代憲政的影響
本文關(guān)鍵詞:教權(quán)與世俗社會(huì)沖突對歐洲近代憲政的影響
更多相關(guān)文章: 天主教 教會(huì)法 憲政 世俗國家 市民
【摘要】:在歐洲進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)代以后,,其社會(huì)發(fā)展的特殊性逐漸顯現(xiàn),直至孕育出現(xiàn)在廣為人學(xué)習(xí)的政治法律理念和制度。因此,對中世紀(jì)歐洲社會(huì)的結(jié)構(gòu)和進(jìn)化過程的研究有深刻法學(xué)意義。對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和宗教等靜態(tài)因素的分析現(xiàn)在已不勝枚舉,而研究這些元素如何產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“化學(xué)反應(yīng)”的過程則是更深層之方面。通過閱讀史料,筆者認(rèn)為中世紀(jì)的天主教會(huì)和當(dāng)時(shí)歐洲各種社會(huì)政治組織有著密切的聯(lián)系和影響,表現(xiàn)尤為突出的就是政治理念和制度上的沖突。而在沖突之后,我們則可以發(fā)現(xiàn)很多影響了后世法學(xué)發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。因此,對于教會(huì)組織參與的這些沖突進(jìn)行研究,有助于我們挖掘出歐洲政治法律的發(fā)展源頭和軌跡。而作為一個(gè)處在法律制度和思想全球化背景下的法律后發(fā)展國家的法理學(xué)專業(yè)學(xué)生,把握借鑒和學(xué)習(xí)的對象從何而來,比起制度上的單純詮釋更具有價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】:天主教 教會(huì)法 憲政 世俗國家 市民
【學(xué)位授予單位】:新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:D911
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 引言 為什么研究中世紀(jì)教會(huì)與世俗社會(huì)之間沖突6-10
- 第一章 沖突的背景:中世紀(jì)社會(huì)的積淀和發(fā)展10-21
- 一、羅馬滅亡后歐洲附庸制度的確立11-14
- (一)羅馬帝國的遺產(chǎn)11-12
- (二)附庸制度的確立和發(fā)展12-14
- 二、教會(huì)制度的發(fā)展14-19
- (一)早期教會(huì)的發(fā)展14-15
- (二)克呂尼改革及隱患15-19
- 三、商業(yè)城市制度的興盛19-21
- 第二章 沖突中發(fā)展的共同體組織制度21-41
- 一、教皇敕令后的教會(huì)法發(fā)展21-28
- (一)教皇敕令和教皇革命21-25
- (二)教會(huì)法體系——近代法律體系的雛形25-28
- 二、教會(huì)改革對世俗封建政治體的沖擊28-35
- 三、教俗沖突中城市和市民階級的興起35-41
- (一)與宗教息息相關(guān)的城市35-37
- (二)市民階級發(fā)展壯大的作用37-41
- 第三章 憲政國家的基礎(chǔ):沖突中的憲政理論發(fā)展41-47
- 一、教會(huì)二元主義政治理論對個(gè)體意識(shí)的影響41-42
- 二、二元主義政治理論對世俗政權(quán)的影響42-43
- 三、教會(huì)法對近代憲政國家法學(xué)理論的影響43-47
- 結(jié)語47-49
- 注釋49-52
- 參考文獻(xiàn)52-53
- 在校期間發(fā)表論文清單53-54
- 致謝54
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