當前,中國社會最大的問題是農(nóng)民問題。站在現(xiàn)代化門檻上的中國農(nóng)民的昨天處于怎樣一種境地?今天他們又在如何地生存?他們明天又要去哪去?對此問題的解決,正是對中國問題的解決。恩格斯說:“農(nóng)民的現(xiàn)代化,說到底,就是農(nóng)民擺脫土地的束縛�！钡�,筆者認為,問題還不止于此,農(nóng)民的現(xiàn)代化還根本地要求農(nóng)村社會關系的更加和諧。 土地制度根本地決定農(nóng)村社會的人與地關系及人與人的關系。故而,我在考察安徽省郎溪縣農(nóng)村從公社時期到單干時期以及當前的后單干時期的土地制度的流變過程中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村經(jīng)濟經(jīng)歷一種道義經(jīng)濟發(fā)展到當前的理性經(jīng)濟的嬗變。其中,公社時期農(nóng)村經(jīng)濟是一種“大而全”的以村莊為單位道義經(jīng)濟;而在單干時期則是一種“小而全”的道義經(jīng)濟;在當前的后單干時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工的深化,使得農(nóng)村經(jīng)濟專門化、規(guī)模化、市場化,這即是當前的理性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段。理性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是對道義經(jīng)濟的否定,其在提高效率的同時卻造成農(nóng)村社會的社會關系破壞。筆者認為,自改革開放以來,在農(nóng)村,土地制度先后經(jīng)歷了單干時期,乃至發(fā)展到目前的后單干的時期,正是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟逐步理性化的過程。理性化本身是一種韋伯所謂的二律背反的現(xiàn)代社會悖論�？陀^而言,工具理性... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
一、土地制度變革視野下的農(nóng)村社會關系:一個研究視角
    (一) 問題的提出
    (二) 研究方法
    (三) 調(diào)查地點和研究對象的概況
二、單干前的公社時代的農(nóng)村土地制度及社會關系
    (一) 公社時代的土地制度
    (二) 公社時代的農(nóng)村社會關系
三、單干時期的農(nóng)村土地制度及社會關系
    (一) 單干前的小組階段
    (二) 單干性質的農(nóng)村土地制度在農(nóng)村的實行
    (三) 單干時代土地使用情況
    (四) 過于分割集體財產(chǎn)影響日后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展
    (五) 單干體制較公社會制度而言利于效率的提高
    (六) 單干時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工的深化及相應而造成農(nóng)民的分化
    (七) 單干體制造成的資源退化與環(huán)境破壞
    (八) 單干以來農(nóng)村社會關系的改變
四、對公社以來的土地制度及農(nóng)村社會的理論分析
    (一) 公社時期“大而全”的道義經(jīng)濟視野下的農(nóng)村社會關系
    (二) 單干時期“小而全”的道義經(jīng)濟視野下的農(nóng)村社會關系
    (三) 后單干時期分化的理性經(jīng)濟視野下的農(nóng)村社會關系
五、對理性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的超越及構建和諧農(nóng)村社會的一個嘗試
    (一) 理性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟所具有的是一種片面的合理性
    (二) 公正的發(fā)展:農(nóng)村社會發(fā)展的一個新的價值定向
    (三) 重建和諧農(nóng)村社會的政策設計
主要參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人口流動對農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的影響[J]. 段成榮.  西北人口. 1998(03)
[2]中國人口流動的現(xiàn)狀和對策[J]. 周毅.  社會學研究. 1998(03)



本文編號：3487173