【摘要】 活體器官移植是一把雙刃劍，它的出現(xiàn)及其廣泛應(yīng)用一方面造福人類，一方面也給人類帶來了煩惱。具體而言，在挽救人類生命健康的同時，也帶來了諸多民事法律問題：活體器官的法律性質(zhì)到底是怎樣的？活體器官移植的供體范圍是什么？未成年人能否成為供體？其能否自己決定行使器官捐獻(xiàn)的權(quán)利？法律是否允許非親屬間的器官“交叉移植”？活體器官移植中的捐獻(xiàn)行為、摘取行為、植入行為的法律性質(zhì)分別是什么？活體器官移植法理依據(jù)何在？如果器官移植被認(rèn)定無效，其法律后果是什么？有何補(bǔ)救方式？這些問題對民法理論及民法實(shí)踐都提出了挑戰(zhàn)，急需民法來加以調(diào)整。在此，筆者以活體器官移植的民事法律關(guān)系為主線，對活體器官移植的相關(guān)民事問題進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)與研究，并提出自己的觀點(diǎn)與建議，以期對相關(guān)問題的解決有所裨益。本文結(jié)構(gòu)分為五個部分：第一章概述部分通過對活體器官的概念和種類進(jìn)行簡要介紹，從而界定活體器官的法律性質(zhì)，分析未與人體分離器官和已與人體分離器官的法律屬性，以便對活體器官移植有一個總括的了解；闡述我國建立活體器官移植制度的意義，說明建立活體器官移植制度的必要性和緊迫性。第二章從活體器官移植的供體范圍入手，闡述作為供體須具備的條件，進(jìn)而探討未成年人能否成為捐獻(xiàn)者，探究法律能否允許非親屬間的器官移植，其中著重對非親屬間的器官“交叉移植”進(jìn)行系統(tǒng)研究，并提出筆者的觀點(diǎn)和建議。第三章重點(diǎn)闡述了活體器官移植醫(yī)療活動中涉及的器官捐獻(xiàn)行為、器官摘取行為、器官植入行為的法律性質(zhì)，從多方面闡明活體器官移植行為是合法行為。通過論述活體器官移植三方主體進(jìn)行器官移植手術(shù)的理論依據(jù)，指出供體器官捐獻(xiàn)的理論依據(jù)在于其享有身體權(quán)；受體器官移植的理論依據(jù)在于其享有的生命健康權(quán)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)有救死扶傷的義務(wù)；醫(yī)療機(jī)構(gòu)器官移植理論依據(jù)在于受供體雙方的知情同意，阻卻活體器官移植行為的形式違法性，從而為實(shí)施活體器官移植活動提供強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)。第四章以器官捐獻(xiàn)者自己決定權(quán)行使為視角，闡述各國在立法上對器官捐獻(xiàn)者同意范圍的規(guī)定，指出器官捐贈者自己決定權(quán)同意的效力范圍不能超出倫理上和法律上的界限；對器官捐獻(xiàn)撤銷權(quán)進(jìn)行法理分析，揭示立法對受供體權(quán)益的保護(hù)失衡，呼吁立法者建立補(bǔ)償機(jī)制，并提出筆者的建議。第五章簡要分析了無效器官移植的表現(xiàn)形式和法律后果。指出現(xiàn)行法律對活體器官這一定性存在盲區(qū)而因此導(dǎo)致活體器官移植的法律法規(guī)也存在空位，應(yīng)當(dāng)通過立法確立一種新的法律制度，運(yùn)用新的器官移植制度來規(guī)范這一系列問題。 

第一章 活體器官移植概述 

作為一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，器官移植被美譽(yù)為“21 世紀(jì)醫(yī)學(xué)之巔”，而活體器官移植則更具有其獨(dú)特的意義。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，本屬于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專有名詞——活體器官移植，日益走進(jìn)人們的生活。雖然人們對活體器官移植已經(jīng)有了一定的了解，但大部分人還停留在感性認(rèn)識層面上，對其具體科學(xué)內(nèi)涵還依然缺乏理性認(rèn)識與研究。因此，在對活體器官移植的民法問題研究之前，有必要對活體器官的概念及其屬性加以簡單介紹和解讀。 

第一節(jié) 活體器官的概念和種類 

一、活體器官的概念 

《辭海》中“器官”的定義為：多細(xì)胞生物體內(nèi)由多種不同組織聯(lián)合構(gòu)成的結(jié)構(gòu)單位。具有一定的形態(tài)特征，能行使一定的生理功能。活體是指活著的自然人的身體。由此可知，活體器官是指依附于生存著的人的身體體內(nèi)由多種互不相同的組織聯(lián)合起來構(gòu)成的單位�；铙w器官屬于活著的自然人身體的有機(jī)組成部分，它是由多種功能各異的器官相互依存，相互作用，相互影響，相互運(yùn)作，以維持人體的組織完整與協(xié)調(diào)運(yùn)作。 

二、活體器官的種類 

根據(jù)器官是否與生存著的人的身體分離，活體器官分為與人體未分離的器官和與人體已分離的器官。與人體未分離的器官是指依存于活人身體內(nèi)，屬于身體的有機(jī)組成部分，并與其他功能各異的器官相互依存，相互作用，相互配合，相互影響以維持整個生命體的正常運(yùn)作；與人體已分離的器官，在此作狹義上的理解，指的是器官與供體分離后尚未植入受體體內(nèi)暫時性脫離人體的器官。根據(jù)器官已與人體分離是否危及供體生命、健康以及完整性而言，可以將其分為以下幾類：一是指每個生存著的人所擁有的唯一能夠維持其生命的器官，一旦喪失，就會導(dǎo)致死亡，如大腦、心臟；二是指器官脫離人體只對人體健康造成一定負(fù)面影響但對其生命沒有直接威脅，如腎臟；三是指器官脫離供體植入受體后，對人的生命、健康都不產(chǎn)生負(fù)面作用，只影響人的身體完整性，如皮膚；四是指移植后既對生命、健康不產(chǎn)生影響也不影響身體完整性的可再生器官、組織，如血液。上述四種活體器官承載著自然人的人格，如果直接從活體上摘取，那么無疑是權(quán)利人生命健康權(quán)、身體權(quán)等人格權(quán)利的侵害。另外，移植成功的異種器官和人工器官也可能屬于人格的載體。本文所指的活體器官僅限于后三種，不包括器官脫離人體對其生命產(chǎn)生直接威脅會導(dǎo)致死亡的如大腦、心臟等器官。 

第二節(jié) 活體器官的法律屬性 

在活體器官移植技術(shù)尚未問世之前，器官屬于身體的一部分，法律將其歸為人身權(quán)的范疇，而隨著醫(yī)療技術(shù)的日益更新與發(fā)展，人們利用器官移植技術(shù)將活體器官移植并繼續(xù)發(fā)揮其功能，面對這個新問題，在具體研究活體器官的法律屬性時，民法學(xué)者一般將活體器官分為未與人體分離的器官和已與人體分離的器官。 

一、未與人體分離器官的法律屬性 

所謂未與人體分離的器官是指存活在生存著的人體內(nèi)，依附于活體，尚未與活體分離的器官。人的身體作為身體權(quán)的客體，是由各個功能各異的器官組成，各器官相互之間表現(xiàn)為一種整體的利益存在，共同作為人格的載體。“這些活體器官亦是身體權(quán)的客體，是人行使身體權(quán)支配的對象。”因此，未與人體脫離的活體器官不能成為物，它是人格權(quán)支配的客體。 

目前，有部分學(xué)者認(rèn)為未與人體脫離的器官為物，支持此觀點(diǎn)的學(xué)說為“財(cái)產(chǎn)說”。“其主張活體器官具有財(cái)產(chǎn)的一切屬性，為自然人擁有所有權(quán)的一種物最早探討體內(nèi)之物的財(cái)產(chǎn)屬性的可能是約翰·洛克。”洛克在《政府論》中指出：人們共有土地和一切低等動物的所有權(quán)，但是人們各自分別對其自己的人身享有所有權(quán)，除自己之外，任何人都沒有這種權(quán)利。此觀點(diǎn)主張人們對自己的身體享有所有權(quán)，這是對個人自由的承認(rèn)與認(rèn)可，但是人只能成為受托者，并非主宰者，生命歸上帝所有，人們不能擅自轉(zhuǎn)讓自己的生命。換言之，洛克承認(rèn)的是一種人們分別對各自的身體享有有限所有權(quán)論。

筆者認(rèn)為，把人的身體看作是一種財(cái)產(chǎn)，這無疑是對傳統(tǒng)民法中人的身體非物這種根深蒂固的觀念的挑戰(zhàn)。但是財(cái)產(chǎn)說的最大優(yōu)點(diǎn)在于其巧妙的解釋了自然人自愿捐獻(xiàn)器官的法律理論基礎(chǔ)。然而，人體內(nèi)的器官畢竟是身體的一部分，與活體并未分離，承載著人之所以為人的人格部分。如果把活體器官作為自然人享有的所有權(quán)的一種物，無疑是對人格的貶損，人類尊嚴(yán)的踐踏。因此，未與人體分離的器官是人體的一部分，屬于人格權(quán)的客體，不能將其界定為具有財(cái)產(chǎn)屬性的一種物。 

二、與人體分離器官的法律屬性 

民法認(rèn)為，人體是人格的載體，不能將其作為物來對待，它是民事主體的物質(zhì)形式，因此，活體器官在與人體分離之前，屬于捐獻(xiàn)者身體權(quán)的客體；器官分離出來植入受體體內(nèi)后，屬于受體的身體的一部分，與其人格相聯(lián)系，為主體物質(zhì)性人格的構(gòu)成要素。但值得注意的是，器官從供體體內(nèi)分離后植入受體體內(nèi)之前，其法律性質(zhì)如何，從學(xué)說上看，有不同的觀點(diǎn)。 

1.物權(quán)說 

物權(quán)說是目前的通說，此主張認(rèn)為器官一旦與人體分離，即成為法律上的物，權(quán)利主體可以其意志自由支配，歸權(quán)利主體所有。換言之，“已經(jīng)從活體摘除尚未植入受體之前的活體器官，因喪失其對供體身體的原有功能而不再是供體身體的有機(jī)組成部分，其脫離活體而獨(dú)立存在，是民法上一種特殊的物，屬于動產(chǎn)，應(yīng)該受到物權(quán)法的調(diào)整。”

第二章 活體器官移植的供體范圍 

第一節(jié) 對供體范圍的限制規(guī)定 

一、作為供體須具備的條件 

活體器官移植的供體是自愿捐獻(xiàn)器官以供移植的主體。器官捐獻(xiàn)必須是自愿的，是供體在沒有經(jīng)受任何威逼、利誘的前提下自愿捐獻(xiàn)器官于受體，并且清楚器官捐獻(xiàn)之同意可能給自己生命健康所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。 

作為活體器官移植的供體，是純粹受損害的一方，這就意味著不是每個人都可以成為供體，對于活體供體的規(guī)定，國內(nèi)外規(guī)定各不相同，單就國內(nèi)而言，各地方規(guī)定也有差異。供體除了需要滿足醫(yī)學(xué)上對供體的特殊要求外，還需要滿足民法上特定的條件，如我國深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)《人體器官捐獻(xiàn)移植條例》第七條：捐獻(xiàn)者在其生前捐獻(xiàn)活體器官的，應(yīng)當(dāng)符合下列條件：（一）年滿十八周歲并且具有完全民事行為能力；（二）具有書面形式同意捐獻(xiàn)器官的真實(shí)意思表示；（三）生命安全不受危害；（四）以移植于其直系親屬和三代以內(nèi)旁系親屬為限，但捐獻(xiàn)人體組織的除外。又如臺灣地區(qū)“人體器官移植條例”規(guī)定：（一）捐獻(xiàn)器官者須為成年人，并應(yīng)出具書面同意及其最近親屬二人以上之書面證明；(二)摘取器官須不危害捐贈者之生命安全，并以移植于其三親等以內(nèi)之血親和配偶為限。 

供體作為活體器官移植活動中唯一受害的主體，由于器官捐獻(xiàn)對供體毫無利益并且有可能對其生命健康產(chǎn)生嚴(yán)重威脅，因此許多國家在允許利用活體器官進(jìn)行移植的同時，也對作為供體的捐獻(xiàn)方做出了相應(yīng)的限制。一般來說，需要具備以下條件：  

（一）供體須為完全民事行為能力人 

這里的完全民事行為能力人，指的是狹義的年滿十八周歲完全民事行為能力人，不包括十六周歲以上不滿十八周歲的主要以自己的勞動收入為生活來源的自然人。有學(xué)者認(rèn)為，能夠行使器官捐贈決定權(quán)的人必須事具有完全民事行為能力的人，能夠認(rèn)知器官摘除或者組織捐獻(xiàn)后可能導(dǎo)致的生命健康損害的風(fēng)險(xiǎn)以及造成的負(fù)面影響，并且是具有獨(dú)立判斷能力的人，才具有是否摘取其器官的決定權(quán)。   

（二）供體須為身體健康的人 

活體器官移植是一種難度較大、風(fēng)險(xiǎn)較大的醫(yī)療活動，為了確保捐獻(xiàn)者在摘取器官之后不影響其以后正常的社會生活，并且為了預(yù)防供體自身的傳染疾病傳播給受體，有必要確保捐獻(xiàn)者身體健康。在實(shí)施活體器官移植手術(shù)前，醫(yī)療機(jī)構(gòu)有責(zé)任審查供體的身體健康狀況。主要是確定供體身體是否符合醫(yī)學(xué)上可作為供移植器官的主體，是否符合必備的身體條件，從而由此決定是否能成為捐獻(xiàn)者。如果醫(yī)療機(jī)構(gòu)疏于檢查捐獻(xiàn)者的身體，沒有履行其應(yīng)履行的職責(zé)，讓不符合相應(yīng)身體條件的供體捐獻(xiàn)器官，因此導(dǎo)致供體身體傷害或受體被傳染疾病，醫(yī)療單位應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。供體身體狀況符合器官移植的條件是活體器官移植活動順利進(jìn)行的前提和必要條件，我們決不能為了挽救一個人的生命健康安全而犧牲另一個人的生命健康，這不是活體器官移植的目的，也有違醫(yī)療機(jī)構(gòu)救死扶傷的初衷。  

第二節(jié) 非親屬間的活體器官“交叉移植”  

我國《人體器官移植條例》規(guī)定活體器官移植僅限于配偶、直系血親、三代以內(nèi)旁系血親以及因幫扶關(guān)系形成的親情關(guān)系之間才能進(jìn)行，但是在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了多例器官“交叉移植”的現(xiàn)象，同時也帶來了許多棘手的問題。其中亟待解決的主要問題：我國法律是否允許非親屬間器官“交叉移植”；其法理基礎(chǔ)何在；如何界定、規(guī)范、處理此種法律事件；“交叉移植”在法律與倫理間如何平衡。 

一、各國“交叉移植”的立法現(xiàn)狀 

2007 年 12 月，湖南有兩名尿毒癥病患者急待實(shí)施腎臟移植手術(shù)以挽救其生命，但各自的親屬都未能與二人配型成功，但值得慶幸的是，二人各自家屬的腎源恰恰能與對方匹配，如果雙方彼此交換，即“交叉移植”，雙方都可以達(dá)到最佳效果。兩個家庭將達(dá)成的這項(xiàng)共同意愿向兩位患者所在的廣州醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院說明，但卻遭到了該院倫理委員會的否定，其理由我國《人體器官移植條例》規(guī)定活體器官移植的受體僅限于接受者的配偶、直系血親、三代以內(nèi)旁系血親以及因幫扶關(guān)系形成的親情關(guān)系之間才能進(jìn)行。然而盡管如此，雙方達(dá)成的共同意愿在海南省農(nóng)墾總局醫(yī)院那里卻得到了支持，該院認(rèn)為雙方家庭已經(jīng)形成了“因幫扶關(guān)系而形成的親屬關(guān)系”，最終該項(xiàng)活體器官移植手術(shù)得以順利完成。 

基于相同事實(shí)兩所醫(yī)院竟作出了完全相反的認(rèn)定，此事件將“器官交叉移植”涉及的深層問題挖掘出來，引起了社會各界廣泛關(guān)注。我國《人體器官移植條例》對于是否允許“器官交叉移植”并無明文規(guī)定，同時也無明文禁止，只是用“有證據(jù)證明因幫扶關(guān)系形成的親情關(guān)系”這一規(guī)則抽象表述，從而為非親屬間器官“交叉移植”提供了法律上的契機(jī)。由于這種模糊化的表述產(chǎn)生了巨大的爭議與分歧，相關(guān)法律問題也懸而未決，在對其明確解析和實(shí)踐操作上就為“交叉移植”留下了許多灰色空間。 

筆者認(rèn)為，法律的指引作用作為法律的價(jià)值之一，立法者應(yīng)當(dāng)深刻銘記。法律作為一種行為規(guī)范，行為者可以借助法律為人們提供的某種行為模式，清晰地預(yù)見自己將要實(shí)施的行為具有怎樣的法律結(jié)果，從而使社會個體擁有 “安全感”。作為法律的價(jià)值之一,指引作用要求法律必須具有明確性，不能存在界限模糊的規(guī)定。明確的法律規(guī)則標(biāo)志著立法技術(shù)的高超和法律制度的完善。而在我國傳統(tǒng)立法實(shí)踐中，立法者為了緩解立法的僵化保守，可能“有意”使得法律彈性限度過大，從而產(chǎn)生了“網(wǎng)大漏魚”的現(xiàn)象。筆者以此為例，試就“交叉移植”各國立法現(xiàn)狀進(jìn)行評介。各國依據(jù)不同的評判標(biāo)準(zhǔn)作出了不同的規(guī)定,大致可分為以下三種類型: 

第三章  器官移植行為的法律性質(zhì)和法理基礎(chǔ).............20 

第一節(jié)  器官移植行為的法律性質(zhì).................20 

一、器官捐獻(xiàn)能否適用合同法關(guān)于贈與合同的規(guī)定..................20 

（一）贈與物的性質(zhì)不同................20 

（二）贈與人的撤銷權(quán)不同..............21 

（三）受贈人的損害賠償請求權(quán)不同...........21 

第四章  器官捐獻(xiàn)者自己決定權(quán)行使............29 

第一節(jié)  器官捐獻(xiàn)自己決定權(quán)的同意范圍............29

一、器官捐獻(xiàn)者自己決定權(quán)的同意范圍.........29 

二、各國在立法上對器官捐獻(xiàn)者同意范圍的規(guī)定..........30 

第五章  無效活體器官移植的法律后果...........34 

第一節(jié)  無效器官移植的表現(xiàn)形式..................34 

一、違反法律或損害社會公共利益導(dǎo)致器官移植無效.............34 

二、以合法形式掩蓋非法目的導(dǎo)致器官移植無效............35 

第五章 無效活體器官移植的法律后果 

在活體器官移植活動中,器官來源途徑不合法以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)操作方面的不規(guī)范,極易引發(fā)許多無效的器官移植。那么，發(fā)生無效器官移植的原因何在？其表現(xiàn)形式又是什么？相關(guān)法律法規(guī)如何適用？其會產(chǎn)生什么樣的法律后果？目前活體器官移植發(fā)展迅速而相關(guān)醫(yī)療糾紛也不斷出現(xiàn)的情況下，探討這些問題具有重要的意義。 

第一節(jié) 無效器官移植的表現(xiàn)形式 

一、違反法律或損害社會公共利益導(dǎo)致器官移植無效 

違反法律的禁止性規(guī)定或強(qiáng)行性規(guī)定的民事行為，因其不具有合法性，當(dāng)然是無效的，合法是民事行為有效的根本條件。同時，損害社會公共利益，違背社會公德的民事行為也是無效的。只有遵守法律并且不違反社會公德及公共利益的民事行為才是合法有效的民事行為。我國《民法通則》將遵守國家法律和尊重社會公德及社會公共利益作為民事活動的基本原則。《民法通則》第 58 條明確規(guī)定違反法律或社會公共利益的行為是無效的民事行為。 

在活體器官移植中，也存在一些無效的器官移植行為。其中最常見的就是人體器官買賣。盡管各國家都嚴(yán)厲打擊人體器官買賣，但此行為仍然有增無減。由于我國立法上并沒有明文規(guī)定禁止人體器官買賣，因此，人體器官買賣的現(xiàn)象也屢見不鮮。例如，前不久網(wǎng)絡(luò)上曝光的某男為了買蘋果手機(jī)賣腎，某女為了整容賣腎等等，又如某醫(yī)療機(jī)構(gòu)網(wǎng)站首頁上，有關(guān)腎臟買賣的信息竟有數(shù)百條等等。對于此現(xiàn)象，我國應(yīng)否禁止人體器官買賣呢？筆者認(rèn)為，人體器官買賣行為嚴(yán)重違背了社會公德和社會公共利益，有損我國社會主義的良好形象，并且有可能引發(fā)其他犯罪，我國應(yīng)該禁止并嚴(yán)厲打擊人體器官買賣�；铙w器官是生存著的人的器官，活體器官作為身體的一部分，與人體其他器官共同作用以維系身體的完整性，承載著人之所以為人的人格尊嚴(yán)，將人體器官出賣來獲取物質(zhì)利益，顯然是不合適的，生存著的人自己將身體的一部分用于出售，主動放棄生命健康安全，也是法律和社會所不提倡的，有違社會倫理。并且，人體器官買賣也嚴(yán)重違背了醫(yī)療機(jī)構(gòu)秉承生命救助的原則，這與醫(yī)療機(jī)構(gòu)救死扶傷的初衷亦是矛盾的，因此，必須嚴(yán)厲打擊人體器官買賣行為。需要明確的是，不僅人體器官買賣雙方共同達(dá)成的約定以及自愿簽訂的協(xié)議是無效的，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在明知活體器官來源不合法的情況下，為患者進(jìn)行器官移植的行為也是無效的，當(dāng)然，醫(yī)療機(jī)構(gòu)與患者簽訂的醫(yī)療服務(wù)合同本身也是無效的。原因在于，在這種情況下，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和接受器官移植的患者主觀上都存在過錯，兩者明知該種行為違反法律和違背社會公德還故意實(shí)施該行為，當(dāng)然也就注定了該民事行為的無效。 

結(jié)  語 

器官移植技術(shù)自20世紀(jì)以來，取得了長足的發(fā)展，挽救了無數(shù)瀕臨死亡的患者的生命，創(chuàng)造了新生的希望。器官移植的廣泛應(yīng)用，既是人類科學(xué)技術(shù)特別是人類醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步的一個必然結(jié)果，也是人類科學(xué)技術(shù)尤其是人類醫(yī)學(xué)技術(shù)的一個突出體現(xiàn)。器官移植技術(shù)在為那些喪失正常功能器官的患者開拓廣闊前景的同時，也帶來了諸多的較為復(fù)雜棘手的法律問題。 

民法視野下的活體器官移植的研究，首先要解決人體器官的民事法律地位，對其定性應(yīng)從現(xiàn)有的民法理論框架入手，但絕不能簡單套用某一個具體理論試圖涵蓋不同物理狀態(tài)下人體器官的民事法律地位。我們需要對其進(jìn)行分解的定位：當(dāng)人體器官未與人體分離，作為自然人身體一部分的時候，更多的則體現(xiàn)人格屬性，為人格之載體，自然人之所以能夠自主決定器官捐獻(xiàn)，是基于其身體權(quán)，基于自己的身體權(quán)理論，對身體器官進(jìn)行處分；而與身體已分離的器官，更多的體現(xiàn)為物的屬性，但是屬于人體器官，在未與人體分離之前其承載著人格屬性，因此應(yīng)視為特殊的物，在未植入受體之前，所有權(quán)屬于分離前的自然人所有，但一旦植入受體體內(nèi)，則和先前摘取器官時的理論相同，屬于人格權(quán)的載體�；铙w器官移植涉及多方主體，不同主體之間的民事法律關(guān)系不同，這就注定了器官移植手術(shù)的復(fù)雜性和多元性。各方主體都依據(jù)法律所賦予的權(quán)利行使自己的權(quán)利進(jìn)行活體器官移植手術(shù)，供體基于其享有的身體權(quán)為患者提供健康的器官，這是器官捐獻(xiàn)的法理基礎(chǔ)；受體基于其生命健康權(quán)的保護(hù)而有權(quán)自己決定實(shí)施器官移植行為；醫(yī)療機(jī)構(gòu)則基于其救死扶傷的職責(zé)以及受害者同意而阻卻形式違法性進(jìn)行器官移植醫(yī)療。器官植入的目的就是為了恢復(fù)患者的健康，挽救患者的生命，是排除社會危害性的正當(dāng)行為。在眾多活體器官移植中，由于現(xiàn)行法律的涵蓋范圍有限，我國還沒有專門規(guī)制人體器官移植方面的法律法規(guī)，導(dǎo)致器官移植過程中因違法或者違反社會公德以致產(chǎn)生很多無效器官移植，這些無效的活體器官移植所涉及的各種糾紛應(yīng)該依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)得以有效解決。 

器官移植是一項(xiàng)復(fù)雜且龐大的工程，涉及法學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科，而筆者作為知識水平和學(xué)識極為有限的大學(xué)生，難以駕馭如此龐雜的選題，因此僅就民法角度出發(fā)，探究活體器官移植行為難免會對某些問題研究不夠深入，還需要加以改善。由于筆者能力有限，尚有很多問題沒有涉及，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，筆者會繼續(xù)學(xué)習(xí)研究，彌補(bǔ)自身的欠缺和不足，提高自身的法學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的研究能力。 
 

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