本文關(guān)鍵詞：人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建

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【摘要】：作為一項(xiàng)重要的民事權(quán)利,人格權(quán)被認(rèn)為是一項(xiàng)與財(cái)產(chǎn)權(quán)相對(duì)應(yīng)的精神性權(quán)利,然而商品經(jīng)濟(jì)和大眾傳媒的快速發(fā)展,使得人格權(quán)上的許多人格要素逐漸開始具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也越來越多的被商業(yè)化利用。人格符號(hào)作為自然人人格要素符號(hào)化的結(jié)果,具有識(shí)別性與個(gè)性化的特點(diǎn),在社會(huì)交往中又同時(shí)具有精神利益與財(cái)產(chǎn)利益,也正是這種特點(diǎn)使得傳統(tǒng)意義上的人格權(quán)體系已經(jīng)無法適應(yīng)人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的不斷擴(kuò)大的現(xiàn)狀,使得從法學(xué)理論與制度上為這種商經(jīng)濟(jì)利益尋求正當(dāng)性理論基礎(chǔ)以及提供對(duì)其的法律保護(hù)已成為現(xiàn)實(shí)的迫切需求。故本文以該題作為研究對(duì)象,在分析借鑒國外相關(guān)制度基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為對(duì)于人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的利用問題,法律應(yīng)當(dāng)設(shè)立人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán),保護(hù)民事主體的這一權(quán)利。本文從四個(gè)部分對(duì)人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建進(jìn)行論述。第一部分為提出問題與分析問題現(xiàn)狀。本部分主要介紹人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)價(jià)值利用面臨的困境,具體到我國則存在理論上無法提出適合的學(xué)說、立法上缺乏對(duì)這種利益的重視與保護(hù)。通過分析規(guī)范人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值,突出保護(hù)這種權(quán)利的重要性,如何在法律上去確保權(quán)利主體的合法權(quán)益,協(xié)調(diào)社會(huì)各方利益已成為當(dāng)務(wù)之急。第二部分為人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本理論。人格符號(hào)上的經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)需要尋求一個(gè)正當(dāng)與合理的理論基礎(chǔ)。作為人格權(quán)的客體,人格要素的利益屬性為符號(hào)利益,這種符號(hào)利益則是人格符號(hào)商業(yè)化利用的基礎(chǔ)。對(duì)這種人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的正當(dāng)化理論基礎(chǔ)存在倫理上與經(jīng)濟(jì)上的解釋,針對(duì)人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)中經(jīng)濟(jì)性利益歸屬于人格權(quán)主體的正當(dāng)化基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是什么學(xué)者提出了不同觀點(diǎn),本部分分析了人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益保護(hù)的理論,并從人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系出發(fā)認(rèn)為我國應(yīng)當(dāng)建立人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度。第三部分為比較法研究。從比較法的角度來看,作為兩大法系的代表性國家,對(duì)此種權(quán)利的保護(hù)存在著德國法的一元論保護(hù)模式與美國法的二元論保護(hù)模式,本部分分別考察了兩國對(duì)于人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的承認(rèn)與保護(hù)以及學(xué)說,并比較分析兩種保護(hù)模式的優(yōu)缺點(diǎn),以期對(duì)我國相關(guān)法律制度的建設(shè)有所裨益。第四部分為我國人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建。在分析借鑒德、美兩國不同保護(hù)模式并結(jié)合我國實(shí)際,二元論的保護(hù)模式更加適合我國現(xiàn)狀。同時(shí)結(jié)合我國國情,我國應(yīng)當(dāng)建立人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度,本部分介紹了人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利構(gòu)成以及保護(hù)與救濟(jì)模式。通過建立二元的人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度,一方面堅(jiān)持了傳統(tǒng)理論中對(duì)于人格權(quán)的認(rèn)識(shí),另一方面也維護(hù)了民法的基于人物二分的價(jià)值判斷,避免了現(xiàn)有的人格權(quán)理論體系的破裂,以及隨之而來的價(jià)值混亂。
【關(guān)鍵詞】：人格權(quán) 人格符號(hào) 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D923
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 一、人格權(quán)與人格符號(hào)8-14
• (一) 人格與財(cái)產(chǎn)二元權(quán)利體系面臨的困境8-10
• 1. 傳統(tǒng)民事權(quán)利、人格權(quán)與倫理價(jià)值外在化8-9
• 2. 人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益對(duì)人格與財(cái)產(chǎn)二元體系的沖擊9-10
• (二) 規(guī)范人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值10-12
• 1. 規(guī)范人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的倫理價(jià)值10-11
• 2. 規(guī)范人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)價(jià)值11
• 3. 規(guī)范人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益的法律價(jià)值11-12
• (三) 我國保護(hù)人格符號(hào)上經(jīng)濟(jì)利益制度的不足12-14
• 二、人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)理論14-25
• (一) 人格符號(hào)的經(jīng)濟(jì)利益及其正當(dāng)化理論基礎(chǔ)14-18
• 1. 人格要素的利益屬性：符號(hào)利益14-15
• 2. 可被商業(yè)化利用的人格符號(hào)主要類型15-16
• 3. 法經(jīng)濟(jì)學(xué)上的理論基礎(chǔ)16-17
• 4. 倫理上的理論基礎(chǔ)17-18
• (二) 我國學(xué)術(shù)界主張與人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論18-25
• 1. 我國學(xué)術(shù)界的各種學(xué)術(shù)主張18-20
• 2. 人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系20-22
• 3. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)：與人格利益相聯(lián)結(jié)的特殊財(cái)產(chǎn)權(quán)22-25
• 三、人格權(quán)上經(jīng)濟(jì)利益保護(hù)構(gòu)造模式的比較法研究25-34
• (一) 德國法模式：人格權(quán)框架下的一元論解釋25-27
• 1. 一元論模式下的特殊人格權(quán)的保護(hù)26
• 2. 一元論模式下的一般人格權(quán)保護(hù)26-27
• 3. 一元論模式下轉(zhuǎn)讓與繼承問題27
• (二) 美國法模式：作為一種獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)的二元論解釋27-31
• 1. 隱私權(quán)及其不足27-28
• 2. 公開權(quán)的誕生與發(fā)展28-29
• 3. 公開權(quán)的概念、侵權(quán)要件及其救濟(jì)29-31
• (三) 德國法的一元論和美國法二元論保護(hù)模式的簡評(píng)31-34
• 1. 德國法一元論保護(hù)模式之簡評(píng)31
• 2. 美國法二元論保護(hù)模式之簡評(píng)31-34
• 四、我國人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)范模式的選擇與基本架構(gòu)34-44
• (一) 我國人格符號(hào)上基于人格自治理論的二元構(gòu)造34-37
• 1. 作為正當(dāng)化理由的人格自治理論34-36
• 2. 我國人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的二元構(gòu)造36-37
• (二) 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的法律構(gòu)造37-40
• 1. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)37-38
• 2. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的主體38
• 3. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的客體38-39
• 4. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容39-40
• (三) 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)40-43
• 1. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)請(qǐng)求權(quán)的保護(hù)40
• 2. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)的保護(hù)40-42
• 3. 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)損害的救濟(jì)方法42
• 4. 死者人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題42-43
• (四) 人格符號(hào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的限制43-44
• 五、結(jié)論44-45
• 參考文獻(xiàn)45-49
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果49-50
• 致謝50-52

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