【摘要】：人文關(guān)懷已經(jīng)成為當(dāng)代民法的重要價(jià)值理念,在民法典中引入人文關(guān)懷理念,首先就表現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)將人格權(quán)單獨(dú)作為民法典中的一編。中國民法典編纂中,制定獨(dú)立成編的人格權(quán)法,不僅是對民法通則成功立法經(jīng)驗(yàn)的繼承和總結(jié),也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,是民法典時(shí)代精神的體現(xiàn)。將人格權(quán)放在總則的自然人部分加以規(guī)定,無法滿足對人格權(quán)作出全面規(guī)定的制度要求,在立法技術(shù)層面也不可取,更存在諸多弊端。同時(shí),侵權(quán)法和人格權(quán)法之間存在明顯的區(qū)別,不能通過侵權(quán)法完全替代人格權(quán)法。

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1 陳光q，

本文編號(hào)：2562094