本文關(guān)鍵詞：論近代民法的理性精神——以19世紀民法法典化為中心，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學(xué)》 2010年

論私域何以需要國家的有限規(guī)制

劉明奎  

【摘要】： 近代以來確立的私法原則和私法制度旨在追求一個由私法建立的自由領(lǐng)域,在這片領(lǐng)域中各個私法主體按照私法的原則和規(guī)則活動,它排除國家公權(quán)力的介入。但是自近代以來的私法現(xiàn)實卻是與私法理想相違背的,私法所確立的基本原則均遭到了不同程度的動搖,國家公權(quán)力介入到了私法領(lǐng)域的方方面面。出現(xiàn)這種情況的根本原因是:私法假定了一個理想的自然狀態(tài),也假定了一個具有完美理性的個人,這是與現(xiàn)實不符的�，F(xiàn)實的環(huán)境并非資源豐沛能夠經(jīng)得起人們的揮霍,現(xiàn)實的人也并非理性到能夠克制自我。私法力拒國家公權(quán)力介入的后果是在國家生活中廓開了一片無國家公權(quán)力介入的“自然狀態(tài)”。在這片自然狀態(tài)中演繹的是弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的自然法則。組織是個人為了對抗而結(jié)社成的介于個人與社會之間的中間形式。組織的力量強于個人。在“自然狀態(tài)”中組織強強聯(lián)合、相互吞并形成壟斷并由它對人們的生活世界進行統(tǒng)治。私法所追求的公平正義因為組織力量的強大得不到實現(xiàn)。組織還利用自身種種優(yōu)勢規(guī)避責(zé)任、掠奪資源。在此情況下,對混亂的私法世界進行規(guī)制是勢在必行的,而這個規(guī)制者就是國家。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D90
【目錄】：

內(nèi)容提要4-6

引言6-8

一、問題的提出和概念的界定8-13

（一） 問題的提出8-10

（二） 概念的界定10-13

二、人性的假定13-20

（一） 非善良的本性13-15

（二） 有限的理性15-20

三、私法的理想20-31

（一） 近代私法的興起20-22

（二） 私法的理想22-28

（三） 超越理想28-31

四、私法在現(xiàn)時代的困境31-44

（一） “組織”對私法世界的控制31-35

（二） 組織在私法世界中的的知識性權(quán)力35-40

（三） 風(fēng)險社會中組織對私法的挑戰(zhàn)40-42

（四） 自然環(huán)境和自然資源的危機42-44

五、國家對社會具有整合規(guī)制的責(zé)任44-54

（一） 再論國家的起源44-49

（二） 國家的職能49-51

（三） 總結(jié)51-54

結(jié)論54-55

注釋55-62

參考文獻62-66

后記66-67

論文摘要(中文)67-70

論文摘要(英文)70-72

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本文編號：242485