本文關(guān)鍵詞：環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2007年02期

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環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合

   

【摘要】：環(huán)境法與民法進(jìn)行對話的實質(zhì),是個人主義與整體主義兩種理論范式之間的對話。環(huán)境法與民法在問題意識、歷史視閾、世界圖景、思維方式以及價值規(guī)范上存有重大沖突,實際上是民法采取的個人主義理論范式與環(huán)境法采取整體主義理論范式之間的差異所導(dǎo)致。環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話的必要性源自環(huán)境問題構(gòu)成現(xiàn)代法學(xué)普遍面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn),更深層次原因源自環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)自身的范式危機(jī)。環(huán)境法與民法進(jìn)行對話涉及現(xiàn)有法律體系下,二者如何界分領(lǐng)域、分工;涉及面對同一現(xiàn)實問題時,如何對兩種法律解決方案做出選擇。環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話的目的旨在實現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式重構(gòu)和范式整合;環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話有利于環(huán)境法學(xué)和民法學(xué)拓寬視閾、轉(zhuǎn)換思路、價值重構(gòu)、方法更新。在環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)雙向互動的對話中,環(huán)境法學(xué)旨在借助民法的理論范式審視環(huán)境問題,為解決環(huán)境問題探尋新的出路;民法學(xué)的目的是研究環(huán)境問題如何影響了民法、民法學(xué),而這恰是民法典立法急欲從環(huán)境法中獲得的啟示。界定環(huán)境法與民法,應(yīng)嘗試在新的法律部門劃分理論下進(jìn)行,應(yīng)淡化“領(lǐng)域定性”觀念而代之以“問題定性”觀念;為解決環(huán)境問題,環(huán)境法與民法需要合作,以“公序良俗原則”為聯(lián)結(jié)點,確立了二者在調(diào)整范圍上的界分。

【作者單位】： 中國人民大學(xué)法學(xué)院 中國人民大學(xué)法學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：D922.6;D923
【正文快照】：

環(huán)境法與民法之間的互動性研究是近來法學(xué)研究的一大熱點。民法學(xué)界關(guān)注這一問題,是因為“綠色”民法典的呼聲;環(huán)境法學(xué)界關(guān)注這一議題,是因為許多環(huán)境法學(xué)基本問題都與此息息相關(guān),很多爭議性問題和焦點性問題,在法理層次稍做思考,都會劃到這個問題上來。盡管圍繞這個議題已

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